حاشيه على الوضعيه
(حاشيه على الوضعيه)

العنوان حاشيه على الوضعيه
العنوان الأصلي حاشيه على الوضعيه
المؤلف ملا إلياس إيراني
المؤلف الأصلي ملا إلياس إيراني
مكان النشر - ملا إلياس إيراني
الموضوع علم الوضع
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية (27-36) ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 21,2x15,6 سم
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل b6b52657-e99a-a34a-fcbd-a64e3d342bec
موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات 21,2x15,6 سم بداية المخطوطة : قوله رحمه الله يحتمل ان يكون دعاء بلفظ الماضي اظهار الحرص في نزول الرحمه على المص هذا بناء على عدم لفظته. واما على تقدير الوجود فبلفظة الجمله الاسميه الداله على الدوام .. ضمن مجموعه هذه هي الرساله الثالثه منها. ناقص اولها وليس لها مقدمه او افتتاحيه بل بدأت بكلمة قوله لم يذكر اسم المؤلف . كتبت كلمة قوله بالحبر الاحمر. وضعت خطوط التنبيه كذلك بالحبر الاحمر. كتبت الحواشي احيانا بين سطور المتن كما كتبت في الهوامش بطرق مختلفه. لصقت ورقه بيضاء في الجانب الايسر من الصفحه الاولى بقصد الترميم لكنها محت سطور وكلمات من الصفحه الاولى. صفحات هذه الرساله مقلوبه ويبدو انه خطأ عند تجليد المجموعه كلها. عليه آثار بلل ورطوبه وارضه عليها تصحيحات عليها شروح وتعليقات نهاية المخطوطة : فعلى الاول يكون المعنى بوضع اللفظ بذاته وجوهر لا بواسطة الآلة كما في المعرف باللام وعلى الثاني يكون المعنى يوضع لشخص ملحوظ بعينه لأمر عام كما في القسم الثاني او متلبس بعينه حين الوضع بحيث يكون التعين جزء المعنى الموضوع له.||تمت الحاشيه ملا الياس ايراني ..
Yazı Tipi نستعليق
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

حاشيه على الوضعيه

(حاشيه على الوضعيه)
المؤلف ملا إلياس إيراني
المؤلف الأصلي ملا إلياس إيراني
مكان النشر - ملا إلياس إيراني
الموضوع علم الوضع
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية (27-36) ورقة 15 سطر ، المقاس الداخلي : 21,2x15,6 سم
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل b6b52657-e99a-a34a-fcbd-a64e3d342bec
موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات 21,2x15,6 سم بداية المخطوطة : قوله رحمه الله يحتمل ان يكون دعاء بلفظ الماضي اظهار الحرص في نزول الرحمه على المص هذا بناء على عدم لفظته. واما على تقدير الوجود فبلفظة الجمله الاسميه الداله على الدوام .. ضمن مجموعه هذه هي الرساله الثالثه منها. ناقص اولها وليس لها مقدمه او افتتاحيه بل بدأت بكلمة قوله لم يذكر اسم المؤلف . كتبت كلمة قوله بالحبر الاحمر. وضعت خطوط التنبيه كذلك بالحبر الاحمر. كتبت الحواشي احيانا بين سطور المتن كما كتبت في الهوامش بطرق مختلفه. لصقت ورقه بيضاء في الجانب الايسر من الصفحه الاولى بقصد الترميم لكنها محت سطور وكلمات من الصفحه الاولى. صفحات هذه الرساله مقلوبه ويبدو انه خطأ عند تجليد المجموعه كلها. عليه آثار بلل ورطوبه وارضه عليها تصحيحات عليها شروح وتعليقات نهاية المخطوطة : فعلى الاول يكون المعنى بوضع اللفظ بذاته وجوهر لا بواسطة الآلة كما في المعرف باللام وعلى الثاني يكون المعنى يوضع لشخص ملحوظ بعينه لأمر عام كما في القسم الثاني او متلبس بعينه حين الوضع بحيث يكون التعين جزء المعنى الموضوع له.||تمت الحاشيه ملا الياس ايراني ..
Yazı Tipi نستعليق
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار