حاشية على شرح مختصر إيساغوجي للكاتي
(حاشية على شرح مختصر إيساغوجي للكاتي)

العنوان حاشية على شرح مختصر إيساغوجي للكاتي
العنوان الأصلي حاشية على شرح مختصر إيساغوجي للكاتي
المؤلف لم يعرف
المؤلف الأصلي لم يعرف
تاريخ النشر: ق 13 هـ. / 19 م. تقديراً
مكان النشر - لم يعرف
الموضوع المنطق والفلسفة
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 4
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 4 ق ؛ عدد الأسطر : 17 س ؛ المقاس : --
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل d6bfc10b-3c8e-4a24-94ea-bbe5a6b0d4d4
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
التاريخ ق 13 هـ. / 19 م. تقديراً
ملاحظات نسخة مبتورة الأول والآخر ، ضمن مجموع ( 98أ - 101ب ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت لفظتا ( قال / أقول ) بالمداد الأحمر.
Metin Başı (İncipit) أن يصح منه الفعل وتركه ، ومعنى كونه موجباً بالذات هو أنه إن شاء فعل ولم يشأ يفعل كصدور الضوء عن الشمس والحرارات عن النار . فإن قلت : لم قدّم الشر وهو ما نهي عنه على الخير وهو ما أمر به مع أن الخير أولى بالتقديم ؟ قلتُ : من وجوه ...
Yazı Tipi نستعليق
Metin Sonu (Explicit) وغنما قدّم الدالّ على المدلول لأن علم المدلول موقوف على العلم بالدليل والموقوف عليه مقدّم على الموقوف ، وأما تقديم بحث الدلالة على تقسيم اللفظ فلما هو قال : ( ومن هذا عرفت أن)
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

حاشية على شرح مختصر إيساغوجي للكاتي

(حاشية على شرح مختصر إيساغوجي للكاتي)
المؤلف لم يعرف
المؤلف الأصلي لم يعرف
تاريخ النشر ق 13 هـ. / 19 م. تقديراً
مكان النشر - لم يعرف
الموضوع المنطق والفلسفة
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 4
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 4 ق ؛ عدد الأسطر : 17 س ؛ المقاس : --
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل d6bfc10b-3c8e-4a24-94ea-bbe5a6b0d4d4
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
التاريخ ق 13 هـ. / 19 م. تقديراً
ملاحظات نسخة مبتورة الأول والآخر ، ضمن مجموع ( 98أ - 101ب ) ، كتب سائر النص بالمداد الأسود وكتبت لفظتا ( قال / أقول ) بالمداد الأحمر.
Metin Başı (İncipit) أن يصح منه الفعل وتركه ، ومعنى كونه موجباً بالذات هو أنه إن شاء فعل ولم يشأ يفعل كصدور الضوء عن الشمس والحرارات عن النار . فإن قلت : لم قدّم الشر وهو ما نهي عنه على الخير وهو ما أمر به مع أن الخير أولى بالتقديم ؟ قلتُ : من وجوه ...
Yazı Tipi نستعليق
Metin Sonu (Explicit) وغنما قدّم الدالّ على المدلول لأن علم المدلول موقوف على العلم بالدليل والموقوف عليه مقدّم على الموقوف ، وأما تقديم بحث الدلالة على تقسيم اللفظ فلما هو قال : ( ومن هذا عرفت أن)
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار