حاشيه في الفقه||كتاب في الفقه الشافعي
(حاشيه في الفقهكتاب في الفقه الشافعي)

العنوان حاشيه في الفقه||كتاب في الفقه الشافعي
العنوان الأصلي حاشيه في الفقهكتاب في الفقه الشافعي
الموضوع فقه شافعي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 80 ورقة 25 سطر ، المقاس الداخلي 22,5x16,5 سم
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل e7edf7f1-c178-5602-339b-39d9659ce8ea
موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات المقاس الخارجي 23,8x17,6 سم بداية المخطوطة : الآتيه واستدل بخبر الحج عرفه. ومعلوم ان الموافق للغالب الاول من ان المعنى الشرعي يكون مشترك على المعنى اللغوي بزيادة ولا دلاله في الخبر لأن معناه معظم المقصود منه عرفها لكن يؤيده قولهم اركان الحج خمسه او سته .. عليه آثار ارضه ناقص أوله وآخره . ليس له عنوان ولا مؤلف . كتبت كلمة قوله بالحبر الاحمر . أوراقه مفككه نهاية المخطوطة : قوله جميع الورثه أي في جميع الزائد فان اجاز بعضهم نفذ فيما يخصه ولو جعل حرف التعريف للجنس لكان اولى واعم. قوله بالقيود الآتي بيانها وهو كونه خاصا ملكا رشيد افصح التعبير بالجمع ولا ينافيه تفسيرها بكونه خاصا.
Yazı Tipi نستعليق
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

حاشيه في الفقه||كتاب في الفقه الشافعي

(حاشيه في الفقهكتاب في الفقه الشافعي)
الموضوع فقه شافعي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 80 ورقة 25 سطر ، المقاس الداخلي 22,5x16,5 سم
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل e7edf7f1-c178-5602-339b-39d9659ce8ea
موقع المكتبة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية
ملاحظات المقاس الخارجي 23,8x17,6 سم بداية المخطوطة : الآتيه واستدل بخبر الحج عرفه. ومعلوم ان الموافق للغالب الاول من ان المعنى الشرعي يكون مشترك على المعنى اللغوي بزيادة ولا دلاله في الخبر لأن معناه معظم المقصود منه عرفها لكن يؤيده قولهم اركان الحج خمسه او سته .. عليه آثار ارضه ناقص أوله وآخره . ليس له عنوان ولا مؤلف . كتبت كلمة قوله بالحبر الاحمر . أوراقه مفككه نهاية المخطوطة : قوله جميع الورثه أي في جميع الزائد فان اجاز بعضهم نفذ فيما يخصه ولو جعل حرف التعريف للجنس لكان اولى واعم. قوله بالقيود الآتي بيانها وهو كونه خاصا ملكا رشيد افصح التعبير بالجمع ولا ينافيه تفسيرها بكونه خاصا.
Yazı Tipi نستعليق
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار