شرح خلاصة الحساب للعاملي
(شرح خلاصة الحساب للعاملي)
| العنوان |
شرح خلاصة الحساب للعاملي |
| العنوان الأصلي
|
شرح خلاصة الحساب للعاملي
|
| المؤلف |
لم يعرف |
| المؤلف
الأصلي
|
لم يعرف
|
| تاريخ النشر: |
صفر 1125 هـ. |
| مكان النشر |
-
لم يعرف |
| الموضوع |
الرياضيات |
| النوع |
kitap |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
نعم
|
| مخطوط |
نعم
|
| عدد الصفحات |
59 |
| الأبعاد الفيزيائية |
عدد الأوراق : 59 ؛ عدد الأسطر : 19 س باستثناء الصفحة قبل الأخيرة 20س. ؛ المقاس : 21 × 15 سم. |
| المكتبة: |
مكتبة الملك فهد الوطنية |
| رقم السجل |
97993360-d71c-468f-aa7e-4609e1ad05ad |
| موقع المكتبة |
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية |
| التاريخ |
صفر 1125 هـ. |
| ملاحظات |
نسخة تامة ، ضمن مجموع (41ب ـ99أ) ، كتب النص بالمداد الأسود العفصي اللامع إجمالاً بينما كلمة (قوله) بالمداد الأحمر ، وكتب النص على ورق أوربي خفيف الجرم يحوي علامات مائية عبارة عن دائرتين متماستين الأولى تحمل حرف l والثانية.S.P ، وعلى ورق آخر شكل بيضاوي بداخله صليب كبير يحيط به زخارف نباتية تنتهي من أعلى بشكل صليب أصغر ، يزدحم النص بالحواشي والتعليقات أغليها بخط الناسخ. يحمل المخطوط خاتماً بصيغة (توكلي على خالقي ـ عبده إسماعيل 126) والمقصود 1126 هـ وأعلاها تملك (من متملكات الفقير إليه سبحانه وتعالى إسماعيل بن الحاج عمر عفى عنهما وبنهاية المخطوط نص يفيد أن الناسخ قرأه على (الفاضل أبو بكر الأسبري) |
| Metin Başı (İncipit) |
(قوله أما بعد هو من الظروف الزمانية المنقطعة الإضافة أي بعد الحمد والصلاة والعامل فيه أما النيابتها عن الفعل والأصل مهما يكن من شيئ بعد الحمد والصلاة فلما تضمنت أما معنى الإبتداء والشرط لزمتها الفاء ولصدق الاسم قوله فهذه رسالة أي هذه الأمور الحاضرة في الذهن سواء كان وضع الدباجة بعد التصنيف أو قبله وإما ما قيل من أنه إن كان وضع الدباجة بعد التصنيف فالإشارة إلى الحاضر في الخارج فلا يستقيم على ما بين في حاشيته التهذيب لا يقال أسماء الإشارة موضوعة للأمور المحسوسة المبصرة الحاضرة في مرئي المخاطب فكيف يجوز استعمالها في الأمور المعقولة لأنا نقول ربما جوزوا استعمالها في الأمور المعول عنه وجود نكته...). |
| Yazı Tipi |
نسخ |
| Metin Sonu (Explicit) |
(... قوله وبعد إسقاط المشترك وهو الخمسة والعشرين والمال من الطرفين يبقى في الطرف الأول عشرة أشياء معادلة لخمسة وسبعين في الطرف الثاني وهو المسئلة الأولى من المفردات فاقسم العدد وهو خمسة وسبعون على عدد الأشياء وهو عشرة يخرج سبعة ونصف وهو المجول الغايب في الماء معلوم أن الخارج من الماء خمسة فمجموع الرمح اثني عشر ذراعاً ونصف وهو المط (كذا) تم الكتاب بعون الملك الوهاب.). |
