شرح على البسملة
(شرح على البسملة)

العنوان شرح على البسملة
العنوان الأصلي شرح على البسملة
المؤلف لم يعرف
المؤلف الأصلي لم يعرف
تاريخ النشر: 1261 هـ.
مكان النشر - لم يعرف
الموضوع النحو والصرف
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 9
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 9 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 22 × 16 سم.
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 66170026-4269-4394-9635-ec2ee7e455b7
موقع المكتبة جامعة الملك سعود
التاريخ 1261 هـ.
ملاحظات نسخة تامة جيدة ، يوجد خط أحمر تحت بعض الجمل ، ويظهر بآخر النسخة ختم المكتبة العقيلية بجازان.
Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي بذكره تطمئن القلوب وأشهد ألآ إله إلا الله وحده لا شريك له علام الغيوب ... وبعد فهذا شرح على سبيل الاختصار المفيد على البسملة وبيان محل البسملة من الإعراب وهل هي إنشائية أو خبرية وهل هي كلية أو جزئية ...
Yazı Tipi نستعليق معتاد
Metin Sonu (Explicit) ... فإن جعلت استغراقية كانت كلية لأن المعنى بكل اسم من أسماء الله تعالى وإن جعلت بيانية فهي شخصية لأن المعنى باسم هو البدء وإن جعلت جنسية فهي مهملة وإن جعلت لبعض الأسماء فهي جزئية انتهى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

شرح على البسملة

(شرح على البسملة)
المؤلف لم يعرف
المؤلف الأصلي لم يعرف
تاريخ النشر 1261 هـ.
مكان النشر - لم يعرف
الموضوع النحو والصرف
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 9
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 9 ؛ عدد الأسطر : 25 ؛ المقاس : 22 × 16 سم.
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 66170026-4269-4394-9635-ec2ee7e455b7
موقع المكتبة جامعة الملك سعود
التاريخ 1261 هـ.
ملاحظات نسخة تامة جيدة ، يوجد خط أحمر تحت بعض الجمل ، ويظهر بآخر النسخة ختم المكتبة العقيلية بجازان.
Metin Başı (İncipit) الحمد لله الذي بذكره تطمئن القلوب وأشهد ألآ إله إلا الله وحده لا شريك له علام الغيوب ... وبعد فهذا شرح على سبيل الاختصار المفيد على البسملة وبيان محل البسملة من الإعراب وهل هي إنشائية أو خبرية وهل هي كلية أو جزئية ...
Yazı Tipi نستعليق معتاد
Metin Sonu (Explicit) ... فإن جعلت استغراقية كانت كلية لأن المعنى بكل اسم من أسماء الله تعالى وإن جعلت بيانية فهي شخصية لأن المعنى باسم هو البدء وإن جعلت جنسية فهي مهملة وإن جعلت لبعض الأسماء فهي جزئية انتهى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار