المؤلف
محي الدين، محمد بن موسى التالشي، ت. 887 هـ.
المؤلف الأصلي
محي الدين، محمد بن موسى التالشي، ت هـ
تاريخ النشر
1035 هـ.
مكان النشر
-
محي الدين، محمد بن موسى التالشي، ت. 887 هـ.
الموضوع
المنطق والفلسفة
النوع
kitap
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
84
الأبعاد الفيزيائية
عدد الأوراق : 84 ص. ؛ عدد الأسطر : مختلف ؛ المقاس : 20.5 × 15 سم.
المكتبة
مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل
eda2e62d-8fc5-488a-ad80-6da1c15ae0b9
موقع المكتبة
جامعة الملك سعود
التاريخ
1035 هـ.
ملاحظات
نسخة تامة ، ضمن مجموع (ص. 80-163) ، كتبت بالمداد الأسود ، وكتبت كلمتي (قال ، أقول) بالمداد الأحمر ، وبعض الهوامش عليها تعليقات وتصحيحات ، والأوراق متأثرة بالأرضة وبها آثار ترميم ، وقد دخل المجموع الذي من ضمنه الرسالة التي بين أيدينا في ملكية خير الدين الزركلي صاحب معجم الأعلام الشهير ، ويظهر بأول المجموع ختم التملك الخاص به.
Metin Başı (İncipit)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين قال الحمد لله الواجب وجوده أقول افتتح كتابه بالحمد بعد الإبتداء بالبسملة لأن أداء الواجب من شكر نعمائه واجب الحمد هو الوصف بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل قصدا وفي هذا التعريف إشارة إلى أن مورد الحمد هو اللسان وحده لأن المفهوم من لفظ الوصف ضمنا هو ذكر اللسان فإنك ...
Yazı Tipi
معتاد
Metin Sonu (Explicit)
... كقولنا الإنسان حيوان والحيوان جنس ينتج أن الإنسان جنس أو مؤلف من مقدمات وهمية كاذبة أي غير واقعة وهي قضية بها وهم الإنسان في أمور غير محسوس قياسا على الأمور المحسوسة كما يحكم كل موجود متحيز لأنه يدرك بالمشاهدة والحس فهو متحيز فكل موجود متحيز أن كل ما هو مشاهد محسوس فهو متحيز والغرض من المغالطة تغليط الخصم ودفعه به تمت.
