الهداية شرح بداية المبتدي - شرح بداية المبتدي
(الهداية شرح بداية المبتدي شرح بداية المبتدي)

العنوان الهداية شرح بداية المبتدي - شرح بداية المبتدي
العنوان الأصلي الهداية شرح بداية المبتدي شرح بداية المبتدي
المؤلف المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل، ت. 593 هـ.
المؤلف الأصلي المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل، ت هـ
تاريخ النشر: 1150 هـ.
مكان النشر - المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل، ت. 593 هـ.
الموضوع الفقه الحنفي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 553
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 553 ق. ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : --
المكتبة: مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 3b170ad7-907e-4eea-a6b8-d0189ac97e11
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
التاريخ 1150 هـ.
ملاحظات نسخة حسنة ، عليها هوامش وبين الأسطر حواشي وتعليقات
Metin Başı (İncipit) كتاب البيوع قال البيع ينعقد بالإيجاب والقبول إذا كانا بلفظي الماضي مثل أن يقول أحدهما
Yazı Tipi تعليق
Metin Sonu (Explicit) الاحتراز عنه ولا يستطاع الامتناع منه فسقط اعتباره دفعا للحرج كقليل النجاسة وقليل الانكشاف ، بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة فيه.
عرض في المصدر مكتبة الملك فهد الوطنية مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة الملك فهد الوطنية

الهداية شرح بداية المبتدي - شرح بداية المبتدي

(الهداية شرح بداية المبتدي شرح بداية المبتدي)
المؤلف المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل، ت. 593 هـ.
المؤلف الأصلي المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل، ت هـ
تاريخ النشر 1150 هـ.
مكان النشر - المرغيناني، علي بن أبي بكر بن عبد الجليل، ت. 593 هـ.
الموضوع الفقه الحنفي
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 553
الأبعاد الفيزيائية عدد الأوراق : 553 ق. ؛ عدد الأسطر : 17 ؛ المقاس : --
المكتبة مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل 3b170ad7-907e-4eea-a6b8-d0189ac97e11
موقع المكتبة مكتبة الملك عبد العزيز العامة
التاريخ 1150 هـ.
ملاحظات نسخة حسنة ، عليها هوامش وبين الأسطر حواشي وتعليقات
Metin Başı (İncipit) كتاب البيوع قال البيع ينعقد بالإيجاب والقبول إذا كانا بلفظي الماضي مثل أن يقول أحدهما
Yazı Tipi تعليق
Metin Sonu (Explicit) الاحتراز عنه ولا يستطاع الامتناع منه فسقط اعتباره دفعا للحرج كقليل النجاسة وقليل الانكشاف ، بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب لأنه لا ضرورة فيه.
مكتبة الملك فهد الوطنية - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة الملك فهد الوطنية يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار