المؤلف
لم يعرف
المؤلف الأصلي
لم يعرف
تاريخ النشر
تعود لـ ق 11 هـ.
مكان النشر
-
لم يعرف
الموضوع
التراجم والأنساب
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
15
الأبعاد الفيزيائية
عدد الأوراق : 15 ؛ عدد الأسطر : 35 ؛ المقاس : 30.7 × 21.5 سم.
المكتبة
مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم السجل
85dfed66-0975-4fbb-8d0a-0ae54371ec84
موقع المكتبة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التاريخ
تعود لـ ق 11 هـ.
ملاحظات
قطعة من كتاب في التراجم مبتورة الأول والآخر ، حديثة بدأت بترجمة إبراهيم بن جماعة وبعده بإبراهيم بن فايد بن موسى الزواوي المتوفى سنة 857 هـ ثم إبراهيم بن محمد بن رضوان المري القدسي الشافعي المتوفى سنة 973 هـ ثم أحمد بن حسين بن حسن بن علي بن رسلان شهاب الدين الرملي المتوفى سنة 844 هـ ثم أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية المتوفى سنة 728 هـ وأحمد بن عبد الرحيم بن أبي زرعة العراقي الشافعي المتوفى سنة 826 هـ وأحمد بن عبد القادر بن مكتوم الحنفي المتوفى سنة 749 هـ ، وانتهت بترجمة محمد بن أحمد ابن عثمان التونسي المالكي المتوفى سنة سنة 819 هـ ومحمد بن محمد بن محمد شمس الدين بن الجزري المتوفى سنة 833 هـ ومحمد بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن سحمان جمال الدين أبي بكر الأندلسي المعروف بالشريشي المتوفى بدمشق سنة 685 هـ ومحمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن قدامة المتوفى سنة 744 هـ وأخيراً قطعة من ترجمة جلال الدين المحلي... ، كتب النص فيها بالمداد الأسود العفصي الداكن واستعمل الناسخ المداد الأحمر في كتابة رؤوس الفقر وأسماء الأعلام الأولى وأسمائهم المشهورة في الحواشي ، على كاغد أوربي الصنع أسمر اللون تظهر فيه الخطوط المتوازية والعلامة المائية التجارية البدائية التي لا تظهر بوضوح.
Metin Başı (İncipit)
((إبراهيم بن عبد الرحمن بن جماعة بن محمد بن إبراهيم بن سعد الدين بن جماعة ابن حازم بن صخر الكناني الحموي الأصل ثم المقدسي قاضي القضاة خطيب الخطباء شيخ الشيوخ كبير طائفة الشافعية ..)).
Yazı Tipi
نسخ تدويني واضح
Metin Sonu (Explicit)
((... محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد الإمام العلامة أحد الأئمة جلال الدين المحلي الشافعي ولد بمصر سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة واشتغل وبرع في الفنون فقها وأصولاً وكلاماً ونحواَ ومنطقا وغيرها وأخذ عن البدر محمود الأقصرائي والبرهان البيجوري والعلاء البخاري والعلامة شمس الدين البساطي وغيرهم وكان علامة آية في الذكاء والفهم وكان غرة هذا العصر في سلوك طريق السلف على قدم الصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وظهرت له كرامات كثيرة وأحوال خارقة وعرض عليه القضاء الأكبر فامتنع ...)).
