نوبدا
| العنوان | نوبدا |
|---|---|
| المؤلف | ، منقاري زاده |
| النوع | كتاب |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | فيدرا - Univerzitet u Beogradu |
| رقم السجل | o-1427 |
| التاريخ | 2012-03-26T09:29:21.638Z |
| نص عينة | قام الزيديون بتضييق نطاق المطالبات السياسية لمؤيدي علي، زاعمين أنه ليس فقط أي من نسل علي سيكون مؤهلاً لقيادة المجتمع المسلم (الأمة) ولكن فقط أولئك الذكور الذين ينحدرون مباشرة من محمد من خلال اتحاد علي وفاطمة. لكن خلال الثورات العباسية، اتبع الشيعة الآخرون، الذين أصبحوا يعرفون بالإمامية (أتباع الأئمة)، مدرسة جعفر الصادق اللاهوتية. وأكدوا على دور ديني أعلى للأئمة وأصروا على أنه، في أي وقت، سواء كان في السلطة أم لا، كان هناك ذكر واحد من نسل علي وفاطمة هو الإمام المعين من الله والسلطة الوحيدة، في عصره، في جميع شؤون الإيمان والقانون. بالنسبة لهؤلاء الشيعة، أصبح حب الأئمة وقضيتهم المضطهدة لا يقل أهمية عن الإيمان بوحدانية الله ورسالة محمد. |
| Lisans | Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode |
