هاشية على مختصر المعاني

العنوان هاشية على مختصر المعاني
المؤلف , Al-Hata'i ibn Hamza, Hasan
تاريخ النشر: 1679
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: فيدرا - Univerzitet u Beogradu
رقم السجل o-1126
التاريخ 2012-03-20T11:10:06.091Z
نص عينة وبينما تظهر الروابط الوثيقة بين المنطق والدراسات اللغوية في نظر الفلاسفة الإسلاميين في موضوع المنطق، فإن الروابط بين المنطق ونظرية المعرفة تظهر في النظر في الانقسامات داخل المنطق وترتيب الكتب في أورغانون أرسطو. ينظم جميع الأرسطيين الإسلاميين الرئيسيين فهمهم لأقسام المنطق حول المقطع المعرفي المتمثل في التصور (التصور)، والتصديق (الموافقة)، اللذين يشكلان بالنسبة لهم حالتي المعرفة التي يهدف المنطق إلى إنتاجها في العقل. سنة النشر: 1679/80.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
عرض في المصدر فيدرا - Univerzitet u Beogradu فيدرا - Univerzitet u Beogradu - محرك بحث المخطوطات العثمانية
فيدرا - Univerzitet u Beogradu - محرك بحث المخطوطات العثمانية فيدرا - Univerzitet u Beogradu

هاشية على مختصر المعاني

المؤلف , Al-Hata'i ibn Hamza, Hasan
تاريخ النشر 1679
النوع kitap
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة فيدرا - Univerzitet u Beogradu
رقم السجل o-1126
التاريخ 2012-03-20T11:10:06.091Z
نص عينة وبينما تظهر الروابط الوثيقة بين المنطق والدراسات اللغوية في نظر الفلاسفة الإسلاميين في موضوع المنطق، فإن الروابط بين المنطق ونظرية المعرفة تظهر في النظر في الانقسامات داخل المنطق وترتيب الكتب في أورغانون أرسطو. ينظم جميع الأرسطيين الإسلاميين الرئيسيين فهمهم لأقسام المنطق حول المقطع المعرفي المتمثل في التصور (التصور)، والتصديق (الموافقة)، اللذين يشكلان بالنسبة لهم حالتي المعرفة التي يهدف المنطق إلى إنتاجها في العقل. سنة النشر: 1679/80.
Lisans Ovo delo je licencirano pod uslovima licenceCreative Commons CC BY 2.0 AT - Creative Commons Autorstvo 2.0 Austria License. http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/at/legalcode
فيدرا - Univerzitet u Beogradu - محرك بحث المخطوطات العثمانية
فيدرا - Univerzitet u Beogradu يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار