المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
847
مكان النشر
أوزبكستان -
كمال بن محمد بن أسد
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
535
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
7330
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
847
ملاحظات
تاريخ وفاة الناسخ: 874 هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب قول الله {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} وإن أعمال بني آدم وقولهم توزن.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
انتهتِ العقبةُ إلى أضعفِ عبادِ اللهِ وأحقَرِهم وأحْوجِهم إِلى غُفرانِه وأفْقَرِهم، خضرِ بنِ عَبدِ الصَّمدِ أقالَ عثراتِهِما الملكُ الأحدُ، بشراء.ٍ صحيحٍ شرعيٍّ بثمنٍ بالغٍ ألفًا وستمائةٍ وثمانينَ عثْمانيًّا، حينَ كانَ كلُّ ستّةٍ وخمسينَ عثْمانيًّا يوازي 1 شرقيًّا يومَ الأربِعاءِ الثّالث مِن شهر آذار، السّادِس والعشْرينَ مِن ربيع الآخر سنةَ 935 هـ. في بلدة عماديّة.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
رحِم اللهُ امرئ نظرَ إلى هذا الكتابِ وقرأَ ... لمَنْ سَعى في وُصولِ هذِه النُّسخةِ إليْنا وهُو الجدُّ المنصورُ بنُ محمّدِ بنِ شيخ زاهِد رحِمهم اللهُ رحمةً واسعةً.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
بعدَ ما أحلَّ الله القدر صارَ مِلكًا لِفاطمةَ بنتِ موْلانا خضرِ بنِ موْلانا عبدِ الصَّمدِ عفا اللهُ عنْها.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
قد وقف هذه النسخة الشريفة العزيزة الوزير الأعظم والمشير الأفخم علي باشا يسره الله تعالى ما يريد وما يشاء وقفا صحيحا شرعيا بحيث لا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يخرج من الحجرة التي عينها حضرت الواقف لحفظه الكتب الموقوفة فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم. هذا مما وقفه الوزير الأعظم علي باشا ابن الحاج محمد آغا عفى الله عنهما سنة 1120هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
خضر بن عبد الصمد (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
المنصور بن محمد بن شيخ زاهد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
فاطمة بنت خضر بن عبد الصمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
علي باشا ابن محمد آغا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
935
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
1120
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
الثاني عشر.
Eski Konum 1
في بلدة عمادية.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
يوم الأربعاء الثالث من شهر آذار، السادس والعشرين من ربيع الآخر سنة 935 هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
سنة 1120هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
جورلولو علي باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
133
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
السادس عشر من رمضان المبارك لسنة سبع وأربعين وثمان مائة الهجرية الهلالية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
16
Yazı Türü
ثلث - تعليق - نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيّاتُ: وقفَه: قد وقف هذه النسخة الشريفة العزيزة الوزير الأعظم والمشير الأفخم علي باشا يسره الله تعالى ما يريد وما يشاء وقفا صحيحا شرعيا بحيث لا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يخرج من الحجرة التي عينها حضرت الواقف لحفظه الكتب الموقوفة فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم وقف: خاتم وقف نصه: هذا مما وقفه الوزير الأعظم علي باشا ابن الحاج محمد آغا عفى الله عنهما سنة 112... | الوقْفيّاتُ: وقفَه: قد وقف هذه النسخة الشريفة العزيزة الوزير الأعظم والمشير الأفخم علي باشا يسره الله تعالى ما يريد وما يشاء وقفا صحيحا شرعيا بحيث لا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يخرج من الحجرة التي عينها حضرت الواقف لحفظه الكتب الموقوفة فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم وقف: خاتم وقف نصه: هذا مما وقفه الوزير الأعظم علي باشا ابن الحاج محمد آغا عفى الله عنهما سنة 1120هـوكتبَ في ورقة رقم: 32، 524: وقف على الأوْلادِ.#التَّملُّكاتُ:تملّك: رحِم اللهُ امرئ نظرَ إلى هذا الكتابِ وقرأَ ... لمَنْ سَعى في وُصولِ هذِه النُّسخةِ إليْنا وهُو الجدُّ المنصورُ بنُ محمّدِ بنِ شيخ زاهِد رحِمهم اللهُ رحمةً واسعةً.تملّك: انتهتِ العقبةُ إلى أضعفِ عبادِ اللهِ وأحقَرِهم وأحْوجِهم إِلى غُفرانِه وأفْقَرِهم، خضرِ بنِ عَبدِ الصَّمدِ أقالَ عثراتِهِما الملكُ الأحدُ، بشراءٍ صحيحٍ شرعيٍّ بثمنٍ بالغٍ ألفًا وستمائةٍ وثمانينَ عثْمانيًّا، حينَ كانَ كلُّ ستّةٍ وخمسينَ عثْمانيًّا يوازي 1 شرقيًّا يومَ الأربِعاءِ الثّالث مِن شهر آذار، السّادِس والعشْرينَ مِن ربيع الآخر سنةَ 935 هـ. في بلدة عماديّة.تملّك: بعدَ ما أحلَّ الله القدر صارَ مِلكًا لِفاطمةَ بنتِ موْلانا خضرِ بنِ موْلانا عبدِ الصَّمدِ عفا اللهُ عنْها.ثمَّ كتبَ بعدَ هذِه التَّملّكاتِ: انقطعَ مِن دارِ الملامِ واتَّصلَ بدارِ السَّلامِ الموْلى عبدُ الصَّمدِ الشّملانيّ رحمَه اللهُ رحمةً واسعةً وسطِ ليلةِ الأحدِ السّادسةَ عشرةَ تخْمينًا مِن ربيع الأوَّل الثّامنة والعشْرين مِن آذار سنةَ 924.#القراءاتُ والسَّماعاتُ:جاءَ بأسْفلِ هامِش الورقة [480أ] قيدُ قِراءة نصّه: «بلغَ قراءةً موْلانا كمالُ الدّينِ محْمود مِن أوَّلِه إِلى هُنا ثمَّ توفّي رحمَه اللهُ»#الفَوائِدُ العلميَّة:فائدةٌ في عددِ أَحاديثِ البُخاريِّ لأَبي محمَّدٍ الحمويِّ في ورَقتَينِ؛ يتْلوها فائدةٌ أُخْرى تقعُ في حُدودِ 6 أسْطُر في «رؤْيا الشّافعيِّ في المنامِ» كُتِبَتْ بالتِماسٍ مِن الموْلى الحافِظِ كمالِ الدّينِ محمَّدِ بنِ الأسدِ كتبَها إمام العلائي.#الحواشي والتَّعليقات:عليْها تعْليقاتٌ كثيرةٌ عَلى النَّصِّ بعضُها بيانٌ لِلرّاوي وبعضُها تعليقٌ على المتْنِ بذِكْرِ توْضيحاتٍ لَه أوْ نقلٍ مِن كتُبِ الشُّروحِ، كشرْحِ القسْطلاني، وغيره، كما يوجَدُ تعْليقاتٌ داخلَ المتنِ نفسِه بخطٍّ صغيرٍ، كأَن يأْتي تحتَ كلمةٍ، ويكتب: شيْخ البُخاريّ. وتمَّ تمييزُ الأبوابِ والكتُبِ بِمِدادٍ أحْمرَ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
