المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
839
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
223
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
7429
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
839
ملاحظات
كتبت ترجمة للإمام أبي عبد الله البخاري على صفحة العنوان. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل.
Nüsha Rivayeti
كتبَ تحتَ العنوانِ في صفحةِ العُنوانِ: أخبرَنا شيخُنا العلّامةُ الشّيخُ الصّالحُ العابِدُ، الزّاهدُ الورِعُ، مُفتي المسْلمينَ، الشَّيخُ شمسُ الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ أَبي بكْرِ بنِ محمّدٍ الحمويّ الشّافعيّ البيانيّ الطّائيّ، الشَّهير بِالأشْقرِ، بحماةَ المحْروسةِ، بقِراءَتي عليْه، جميعَ صحيحِ البُخاريّ سنةَ اثنتَينِ وأرْبعينَ وثمانمائةٍ بقراءَتِه على الشّيخةِ الصّالحةِ أمِّ عبدِ اللهِ عائشةَ بنتِ محمدِ بنِ عبدِ الهادي بنِ عبدِ الحميدِ بنِ عبدِ الهادي مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى بابِ قولِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلّم: أنا أعلَمُكم بِاللهِ وباقي الكتابِ إجازة، بحقِّ سماعِها لجميعِ الصَّحيحِ على الشَّيخِ شهابِ الدّينِ أَبي العبّاسِ أَحمدَ بنِ نعمة ابنِ الشّحنةِ الحجّارِ، بسماعِه منَ الشَّيخِ سراجِ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ المبارَكِ الزّبيديّ، قالَ: أخبَرنا الشّيخُ أَبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبٍ السِّجزيّ، قالَ: أخبرَنا أَبو الحسَينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ مُعاذٍ الدّاوديّ، قالَ: أخبرَنا أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بنِ حمّويَه السَّرخْسيُّ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسُفَ بنِ مطرٍ الفربْريُّ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ الحافِظُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخاريّ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أنهاهُ روايةً ودرايةً بحسبِ الطّاقةِ كاتبُ الحروفِ مالكُه الحسَينُ بنُ محْمودٍ في مجالسَ عديدةٍ بجامعِ الطّواشي آخرُها الثّامنُ والعشْرونَ مِن شعبانَ لسنة 1024 حامدًا مصلِّيًا.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
مِن الكتُبِ الَّتي وقفَها العبدُ الفقيرُ إِلى كرمِ ربِّه الصَّمدِ محمّد أسْعد حين كونِه نقيبًا على الأشْرافِ، أنجاهُما اللهُ سبْحانَه ممّا يُخافُ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
الحسين بن محمود (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد أسعد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1024
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الحادي عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
225
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
الثامن والعشرون من شعبان لسنة 1024
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
أسعد أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
301
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في شهر شعبان في سابع يوم منه بتاريخ سنة تسع وثلاثين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
7
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
كتبَ بجوارِ حردِ المتنِ: الحمدُ للهِ وليّ التَّوفيقِ. ثمَّ سمعَ مِن لفْظي الشّيخانِ الفاضِلانِ محمَّد وحسَين ابْنا سيّدي محْمودِ بنِ العريفِ إِلى هُنا في المجلِسِ الثّاني عشرَ، وأجزتُ لهما بشرْطِه عندَ أهلِه وذلِك في ثاني عشرَ شهْر رجب الحرام الفرْد مِن سنةِ ثمانينَ وتسْعمائةٍ (890) وكتبَه عمرُ بنُ عبدِ الوهّابِ العرضيّ الشّافعيُّ حامدًا للهَ مصلِّيًا مسلِّمًا على نبيِّه وآلِه وصحْبِه.#عليْها تملّ... | كتبَ بجوارِ حردِ المتنِ: الحمدُ للهِ وليّ التَّوفيقِ. ثمَّ سمعَ مِن لفْظي الشّيخانِ الفاضِلانِ محمَّد وحسَين ابْنا سيّدي محْمودِ بنِ العريفِ إِلى هُنا في المجلِسِ الثّاني عشرَ، وأجزتُ لهما بشرْطِه عندَ أهلِه وذلِك في ثاني عشرَ شهْر رجب الحرام الفرْد مِن سنةِ ثمانينَ وتسْعمائةٍ (890) وكتبَه عمرُ بنُ عبدِ الوهّابِ العرضيّ الشّافعيُّ حامدًا للهَ مصلِّيًا مسلِّمًا على نبيِّه وآلِه وصحْبِه.#عليْها تملّك مؤرّخ بسنةِ 1117هـ محي اسم متملكه.#وكتبَ أيضًا بجوارِ حردِ المتنِ بالهامِش: أنهاهُ روايةً ودرايةً بحسبِ الطّاقةِ كاتبُ الحروفِ مالكُه الحسَينُ بنُ محْمودٍ في مجالسَ عديدةٍ بجامعِ الطّواشي آخرُها الثّامنُ والعشْرونَ مِن شعبانَ لسنة 1024 حامدًا مصلِّيًا.#وكتبَ في الصَّفحةِ المُقابلةِ لحردِ المتْنِ: بسم الله العلي الجميل الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وبعدُ، فقَد سمِعَ عليَّ الأخُ المستعدّ للكمالاتِ الفاضل المقبِل إلى تحصيلِ السَّعاداتِ، المتقِن لِلعلومِ الدّينيَّةِ ومقدّماتِها على الوجهِ المَتينِ، المستحقُّ للإفتاءِ بينَ المسْلمينَ، الشّيخُ شهابُ الدّينِ أحْمدُ البطليسي جعلَه الله تعالى من العُلماءِ العامِلينَ الصّحيحَ البُخاريَّ مِن أوَّلِه إلى قريبٍ مِن باب التّيمُّن في دخولِ المسجدِ وغيرهِ، فأجزتُ لَه روايتَه وروايةَ سائِرِ الكتُبِ المعْتبرةِ مِن الصّحاحِ السِّتَّةِ وغيرِها، وروايةَ ما يجوزُ لي وعنّي روايتُه بِالشَّرائطِ المعتبرةِ عندَ أهلِ الحديثِ والتَّحديثِ، وأنا الفقيرُ إلى اللهِ الغنيِّ خليل اللهِ بنُ نورِ اللهِ اليزديّ الشّافعيّ عُفيَ عنهُما. كتبَ في السّلخِ مِن شهر شوّال ختمَ بِالخيرِ والإقبالِ سنةَ 956 حامدًا ربه مصلِّيًا على نبيِّه مسلِّمًا.#الحمدُ للهِ الَّذي رفعَ قدرَ العُلماءِ وحفَّهم بملائكةِ السَّماءِ، وجعلَهم أوتادَ الأرضِ درعًا وجعلَهم رحمةً للأمَّةِ، وقالَ نبيُّه صلى الله عليه وسلم: «إنَّما يرحمُ اللهُ مِن عبادِه الرُّحماءَ» وصلّى اللهُ عَلى موْلانا وسيِّدِنا محمدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه وسلَّم.أمّا بعدُ، فقَد قرأَ عليَّ الولدُ النَّجيبُ الفَهيمُ الأَريبُ الفاضلُ المحصِّلُ المقبِلُ على تعلُّمِ العِلمِ الدّينيِّ، سيّدي محمدُ بنُ سيّدي محمودِ بنِ محمدٍ الشّهيرُ نسبُه الكَريمُ بابنِ العَريفِ حفِظه اللهُ مِن كلِّ سوءٍ وجعلَه منَ العُلماءِ العامِلينَ هذا الجزءَ مِن صَحيحِ الإِمامِ أَبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريِّ رحمه الله تعالى ورضي عنه، قراءةً صحيحةً جيدةً وطلبَ منّي أَن أُجيزَه في ذلِك، فاستخرْتُ اللهَ تَعالى في ذلِك وأجزتُه فيما قرأَه عليَّ منهُ وفي باقي الكِتابِ المذْكورِ بشرطِه المعتبَرِ عِندَ أهلِ الأثَرِ، وكانَ ذلِك يومَ السّبتِ آخرَ يومٍ مِن ذي القعْدةِ مِن شهورِ سنةِ سبعٍ وسبْعينَ وتسْعمائةٍ منَ الهجرةِ، وكتبَه الفقيرُ جمالُ الدّينِ بنُ عُمرَ بنِ حسن لي غفرَ الله له ولِوالديْه وعاملَه اللهُ بألْطافِه الخفيَّةِ والجليَّةِ، وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا وموْلانا محمدٍ سيِّدِ البريَّةِ وسلّم تسْليمًا إلى يومِ الدّينِ، آمين.#عليْها تملّك ممْحو عامَ 1170هـ.#وختم وقْف مكْتوب فيهِ: مِن الكتُبِ الَّتي وقفَها العبدُ الفقيرُ إِلى كرمِ ربِّه الصَّمدِ محمّد أسْعد حين كونِه نقيبًا على الأشْرافِ، أنجاهُما اللهُ سبْحانَه ممّا يُخافُ.#ثمَّ بلغَ سيّدي محمدٌ قراءةً وشقيقُه سيّدي حسينٌ والجماعةُ سماعًا، وأجزتُ لهم نفَعَ اللهُ تعالى بهِم، كتبَه الفقيرُ محمدُ بنُ محمودٍ البيلونيّ
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
