المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
66
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1582
موقع المكتبة
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
نسخة مقابلة على النسخة اليونينية، وعليها قراءات وسماعات، كذا بعض التعليقات على الهامش. ويوجد ختم غير واضح في الصفحة الأخيرة (66). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
"باب من رأي النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس ... أن أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي..." ... "كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ... باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه وقوله تعالى لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ... ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من أمر ربي. تم الجزء التاسع والعشرون من كتاب البخاري من تجزئة ثلاثين يتلوه الجزء الثلاثون أوله باب الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم"
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
798
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
التاسع والعشرون
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
مقابلاتٌ: بلَغَ محمَّدُ بنُ أحمدَ المزيُّ عفا اللهُ عنه مقابلةً وتصحيحًا بالنُّسخةِ اليونينيةِ، وهذا الفرع بيدي للإصلاحِ، والقارئُ يقرأُ وتارةً أنا أقرأُ، فصَحَّ بحسبِ الطَّاقةِ والإمكانِ على الأصلِ اليونينيِّ، رحِمَ اللهُ من نسبَ إليه، واللهُ أعلمُ.# قراءةٌ: الحمدُ للهِ، قرأَه جميعَه وما قبلَه فقيرُ رحمةِ ربِّه محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ يوسفَ الحصصيُّ الشَّافعيُّ على سيدِنا ومولانا الشيخِ الإمامِ الع... | مقابلاتٌ: بلَغَ محمَّدُ بنُ أحمدَ المزيُّ عفا اللهُ عنه مقابلةً وتصحيحًا بالنُّسخةِ اليونينيةِ، وهذا الفرع بيدي للإصلاحِ، والقارئُ يقرأُ وتارةً أنا أقرأُ، فصَحَّ بحسبِ الطَّاقةِ والإمكانِ على الأصلِ اليونينيِّ، رحِمَ اللهُ من نسبَ إليه، واللهُ أعلمُ.# قراءةٌ: الحمدُ للهِ، قرأَه جميعَه وما قبلَه فقيرُ رحمةِ ربِّه محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ يوسفَ الحصصيُّ الشَّافعيُّ على سيدِنا ومولانا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ الحسيبِ النسيبِ الشَّريفِ يوسفَ الحسينيِّ بالجامعِ الأزهرِ برواقِ ابنِ معمرٍ في ثامنَ عَشَر رمضانَ سنة تسع وأربعين وتسعماية، وقدْ أجازَني بذلك وبجميعِ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه. #قراءة: الحمدُ للهِ، قرأَه جميعَه الزينيُّ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ موسى نفعَ اللهُ به على ابنِ القسطلانيِّ لطَفَ اللهُ به. #قراءةٌ: الحمدُ للهِ قرأَه جميعَه وما قبلَه فقيرُ رحمةِ ربِّه يحيى بنُ قانصوه الشريفيُّ على سيدِنا ومولانا الشيخِ محي الدِّينِ القرشيِّ كانَ اللهُ له، وأجازَني بذلك وبجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه في سابعَ شهرِ شعبانَ سنةَ أربعَ عَشَر وتسعمائةٍ. #سماعات: الحمدُ للهِ ثمَّ بلغَ ... عليَّ قراءة وسماعًا. (هذا السَّماع لم يظهرْ منه إلَّا ما كتبْنَاهُ).#- الحمد لله، قرأه وما قبله وهو رحمة ربه يحيى بن علي السويفي على سيدنا ومولانا يحيى الزيني القرشي كان الله له وأجازن بذلك وبجميع ما يجوز له وعنه روايته بشرطه في سابع عشر رجب الفرد سنة أربع عشر وتسعمائة.#وقف بالمدرسة الفخرية بين السورين.#وقف الكاتبخانية الخديوية المصرية.#محضر من جامع الفخر الشهير بالبنات وأضيف فيما 5 فبراير سنة 1882 م.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
