المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
76
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
7379
موقع المكتبة
دار الكتب, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب التاريخ من أين أرخوا التاريخ ... باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد ، رضي الله عنهما في مرضه الذي توفي فيه
Sahiplik/Vakıf Metni 1
في نوبةِ محمدِ بنِ الموحديِّ ... عفا الله عنه
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى المقرُّ الأشرفُ العالي السيفيُّ صرغتمش ... نوبة ... الحمدُ للهِ الملكي الناصري أسبغَ اللهُ ظلالَه وختَمَ بالصَّالحاتِ أعمالَه جميعَ الجزءِ المباركِ على المتعلمينَ بالعلمِ الشريفِ، وعلى المقيمينَ بالمدرسةِ الحنفيةِ المجاورةِ لجامعِ طُولون، المنسوبةِ للمقرِّ الأشرفِ المشارِ إليه أعلاه، أحسَنَ اللهُ إليه وغفَرَ له ولوالديِه وللمسلمينَ ينتف... | وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى المقرُّ الأشرفُ العالي السيفيُّ صرغتمش ... نوبة ... الحمدُ للهِ الملكي الناصري أسبغَ اللهُ ظلالَه وختَمَ بالصَّالحاتِ أعمالَه جميعَ الجزءِ المباركِ على المتعلمينَ بالعلمِ الشريفِ، وعلى المقيمينَ بالمدرسةِ الحنفيةِ المجاورةِ لجامعِ طُولون، المنسوبةِ للمقرِّ الأشرفِ المشارِ إليه أعلاه، أحسَنَ اللهُ إليه وغفَرَ له ولوالديِه وللمسلمينَ ينتفعوا بذلك في الاشتغالِ والكتابةِ منه ليلًا ونهاًرا، ولا يُعطى لأحدٍ إلَّا برهنٍ وثيقٍ بحيثُ لَا يخرجُ منَ المدرسةِ المذكورةِ، ولَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغَيَّر وقفًا صحيحًا شرعيًّا، قصَدَ الواقفُ بهذا الوقفِ ابتغاء وجهِ اللهِ العظيمِ، تقبَّلَ اللهُ منه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن الموحدي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
صرغتمش (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
905
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء السادس
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى المقرُّ الأشرفُ العالي السيفيُّ صرغتمش ... نوبة ... الحمدُ للهِ الملكي الناصري أسبغَ اللهُ ظلالَه وختَمَ بالصَّالحاتِ أعمالَه جميعَ الجزءِ المباركِ على المتعلمينَ بالعلمِ الشريفِ، وعلى المقيمينَ بالمدرسةِ الحنفيةِ المجاورةِ لجامعِ طُولون، المنسوبةِ للمقرِّ الأشرفِ المشارِ إليه أعلاه، أحسَنَ اللهُ إليه وغفَرَ له ولوالديِه ... | نسخةٌ مصححةٌ. #وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وتصَدَّقَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى المقرُّ الأشرفُ العالي السيفيُّ صرغتمش ... نوبة ... الحمدُ للهِ الملكي الناصري أسبغَ اللهُ ظلالَه وختَمَ بالصَّالحاتِ أعمالَه جميعَ الجزءِ المباركِ على المتعلمينَ بالعلمِ الشريفِ، وعلى المقيمينَ بالمدرسةِ الحنفيةِ المجاورةِ لجامعِ طُولون، المنسوبةِ للمقرِّ الأشرفِ المشارِ إليه أعلاه، أحسَنَ اللهُ إليه وغفَرَ له ولوالديِه وللمسلمينَ ينتفعوا بذلك في الاشتغالِ والكتابةِ منه ليلًا ونهاًرا، ولا يُعطى لأحدٍ إلَّا برهنٍ وثيقٍ بحيثُ لَا يخرجُ منَ المدرسةِ المذكورةِ، ولَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغَيَّر وقفًا صحيحًا شرعيًّا، قصَدَ الواقفُ بهذا الوقفِ ابتغاء وجهِ اللهِ العظيمِ، تقبَّلَ اللهُ منه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}. #في نوبةِ محمدِ بنِ الموحديِّ ... عفا الله عنه. #على النُّسخةِ بعضُ التَّعليقاتِ الشارحةِ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ الدائرةُ المنقوطةُ، وبعضُ فُروقِ النُّسخِ. #كُتِبَ في هامشِ ق21/ أ: أنا الفقيه أبو الوليدِ الباجيُّ رحِمَه اللهُ قالَ: أنا أبو ذرٍّ، قالَ: أنا أبو الحكمِ عليُّ بنُ عمرَ الحضرميّ، نا بكرُ بنُ أبي داودَ، نا أحمدُ بنُ أبي شريحٍ بهذا الحديثِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
