المؤلف
خضر بن محمود بن عمر، العطوفي، القسطموني، المرزفوني، العثماني، الحنفي، الطبيب، خير الدين، المحدث، المفسر، الواعظ، الشاعر، المنطقي
المؤلف الأصلي
خضر بن محمود بن عمر، العطوفي، القسطموني، المرزفوني، العثماني، الحنفي، الطبيب، خير الدين، المحدث، المفسر، الواعظ، الشاعر، المنطقي
تاريخ النشر
930
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح الجمع بين الصحيح وغيره - شروح الجمع بين الصحيح وغيره
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
375
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
6089
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
930
ملاحظات
تكملة المجلد الثاني في بداية المجلد الثالث | تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح برقم (994).
نص عينة
ق ابن مسعود إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تعالى اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها ... ... معنى الحديث النهي عن السفر متفردا لما فيه من الشرور فإن الشيطان يهتم بالواحد أي يعزم عليه وبالإثنين دون الثلاث وإن مات المسافر المتفرد لم يكن بجهزته من يقوم بغسله ودفنه وتجهيزه ولا عنده من يوصي له وبحمل تركته إلى أهله ولا يكون له من يعينه في مصالحه فإذا كان أهل السفر ثلاثة تعاونوا وتناوبوا في الحراسة وغيرها ...
Başlık Kaynağı
الأعلام 2/307 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 4/101 - هدية العارفين 1/346
Müellif ve Başlık Kaynağı
مقدمة تحفة الأحوذي ص 136 وكشف الظنون م 1 ص 208 وم 2 ص 1689 وهدية العارفين م 1 ص 346 والأعلام م 2 ص 307.
Müellifin Diğer Adları
العطوفي، خضر بن محمود
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
عاطف أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
542
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثاني
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقف :
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
