المؤلف
علي بن محمد بن عبد الرحمن، المصري، الأجهوري، المالكي، نور الدين، أبو الارشاد، المحدث، الفقيه، الأديب
المؤلف الأصلي
علي بن محمد بن عبد الرحمن، المصري، الأجهوري، المالكي، نور الدين، أبو الارشاد، المحدث، الفقيه، الأديب
تاريخ النشر
1157
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح مختصرات صحيح البخاري - شروح مختصرات صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
327
الأبعاد الفيزيائية
22 × 16 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2921
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1157
نص عينة
الحمد لله رب العالمين ... وبعد فهذا تعليق لطيف وضعته على ما انتقاه الإمام أبو محمد عبد الله بن أبي جمرة من أحاديث الإمام البخاري. ... النجاة من سخط الله والعقاب السرمد ونيل رضوانه والنعيم المخلد فهو مبني على مذهبه الفاسد أنه لا يرى.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف وحبّس وسبّل المحْترم المكرّم حسين بيك بجركسي صدقة منْه على روح أخيه إسْماعيل شرح سيّدي الأجْهوري على مخْتصر الإمام ابْن أبي جمْرة على طلبة العلْم بالجامع الأزْهر، يقدّم به المدرّس على غيره، وجعل مقرّه بخزانة جامع الفاكهانيّ تحْت يد العمدة الفاضل الشّيخ مصْطفى المبلّط، وبعْده تحت يد كلّ من يكون مغيرا عليْها كباقي كتبها، وقفا صحيحا شرْعيّا مرضيّا لا يباع ولا يوهب {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسين بيك بجركسي (واقف)
Eski Konum 1
بخزانة جامع الفاكهاني
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 5/14
Müellifin Diğer Adları
الأجهوري، علي بن محمد بن عبد الرحمن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Alt Kütüphane Adı
زكي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(3042 حديث) 40638
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
كان الفراغ من كتابته يوم الخميس المبارك جمادى الثاني سنة 1157هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ المحْترمُ المكرَّم حسَين بيك بجركسي صدَقةً منْه عَلى روحِ أَخيهِ إسْماعيلَ شرح سيّدي الأجْهوري عَلى مخْتصَر الإِمامِ ابْن أَبي جَمْرةَ عَلى طلَبةِ العِلْمِ بِالجامِعِ الأزْهرِ، يقدَّمُ بِه المدرِّسُ عَلى غَيرِه، وجَعلَ مقرَّه بخزانة جامِع الفاكهانيّ تحْتَ يدِ العُمدةِ الفاضِل الشَّيخِ مُصْطَفى المبلّط، وبعْدَه تحتَ يدِ كلِّ مَن يَكونُ مغيرًا عَليْها كباقي كتُبِها، وقفًا صحيحًا شرْعيًّا مَرضيًّا لا يُباعُ ولا يوهَب {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
