المؤلف
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر
1264
مكان النشر
-
محمد بن حسن جارودة البرديني الشافعي الرفاعي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
459
الأبعاد الفيزيائية
24.5 × 17.5 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2675
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1264
ملاحظات
بها خرم قدر كبير قدر بكراسة كاملة. وهي الكراسة الثانية عشر.#بها بياض منقول من الأصل المنقول منه. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
نص عينة
يقول أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني ... الحمد لله الذي شرح لنا بمعارف عوارف السنة النبوية ... وبعد؛ فإن علم السنة النبوية بعد الكتاب العزيز أعظم العلوم ... وإن كتاب البخاري الجامع قد أظهر من كنوز مطالبها العالية ... ولطالما خطر في الخاطر المخاطر أن أعلق عليه شرحا أمزجه فيه مزجا وأدرجه ضمنه درجا أميز فيه الأصل من الشرح ... ولم أزل على ذلك مدة من الزمان ... فدونك شرحا قد أشرقت عليه من شرفات هذا الجامع أضواء نوره اللامع ... فإنما أنا من لوامع أنوارهم مقتبس ... وسميته: إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ... الفصل الأول في فضيلة أهل الحديث وشرفهم في القديم والحديث ... ... (باب من سمى النفاس حيضا) اعترض عليه ... ورواته الستة ما بين بلخي وبصري ومدني ويماني ... وأخرجه المؤلف في الصوم والطهارة ومسلم والنسائي فيه أيضا. تم الجزء الأول.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أَوقفتُ هذا الكِتابَ عَلى طلبةِ العِلمِ لِوجهِ اللهِ تَعالى، لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُعارُ إلَّا بِرهْن كتابٍ يُوازيهِ، صدَرَ ذلِك في يومِ الأرْبِعاءِ 12 جُمادى الأولى سنةَ 1300هـ، كتبَه الفَقيرُ مُحمَّد شحاته عَلي. ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقفُ عليّ رفعت بك العمريّ سنةَ 1243هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد شحاته علي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
علي رفعت بك العمري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1300
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1243
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الرابع عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
الصفحة الأولى من الجزء الأول والثاني
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في يوم الأربعاء 12 جمادى الأولى سنة 1300هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
سنة 1243هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(4364 حديث) 62188
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الجمعة المبارك ثمانية وعشرون خلت من شهر ربيع الأول سنة (1264هـ) أربعة وستين ومائتين وألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
28
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
أَوقفتُ هذا الكِتابَ عَلى طلبةِ العِلمِ لِوجهِ اللهِ تَعالى، لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يُعارُ إلَّا بِرهْن كتابٍ يُوازيهِ، صدَرَ ذلِك في يومِ الأرْبِعاءِ 12 جُمادى الأولى سنةَ 1300هـ، كتبَه الفَقيرُ مُحمَّد شحاته عَلي. ووضع خاتمه.#خاتَم تملُّك المكتبة الأزْهريَّة.#وقف عَلي رفعتْ بِك العمري سنة 1243هـ.#نُسخةٌ مُصَحَّحةٌ: بِدلالةِ كثْرةِ التَّصْحيحاتِ عَلى الهامِشِ.#بِها حَواشٍ وتَعْليقاتٌ كَثيرةٌ.#نُسخةٌ مُقابَلةٌ: بِدلالةِ وُجودِ فُروقِ نُسخٍ كَثيرةٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
