المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
296
الأبعاد الفيزيائية
26 × 18 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
4036
موقع المكتبة
مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
التاريخ
252
ملاحظات
بها تصحيحات وتعليقات وفروق نسخ في الهامش.مغايرة الخط، ملفقة الأوراق.بها خروم أرقامها موضحة على غلاف النسخة. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ... باب كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم ... قال رجل من الأنصار يا رسول الله ذبحتُ وعندي جذعة خير من مسّنة ,قال: اجعله مكانه ولن توفي أو تجزىء من أحدٍ بعدك. تم الجزء الأول من قسمة ثمانية أجزاء من صحيح البخاري ... ويتلوه أول الجزء الثاني باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم.
Nüsha Rivayeti
أخْبَرَنا أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ الهرويُّ قراءةً عليه في المسجدِ الحرامِ بمكَّةَ، قالَ: أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ بهراة سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ المستملي سلخ سنةِ أربعٍ وسبعينَ وثلاثمائةٍ، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ المكيِّ بنِ محمَّدِ بنِ زراعٍ الكشميهنيُّ بكشميهن قراءةً عليه في المحرمِ سنةَ تسعٍ وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالُوا جميعًا: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ الفربريُّ بفربر، قالَ: حدَّثَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخاريُّ.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1220
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
مسطرة مختلفة
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
قراءةٌ: بلَغَ قراءةً وتصحيحًا بقراءةِ مالكِه العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ سبحانه وتعالى أبي بكرِ بنِ محمَّدِ بنِ أبي بكرِ بنِ حصنِ بنِ موسى الديريِّ القادريِّ تابَ اللهُ تعالى عليه توبةً نصوحًا، وذلكَ على نسختينِ معتمدتينِ، أحدُهما نسخةٌ للشيخِ شمسِ الدِّينِ حامدٍ الصفديِّ مقرئه على عدةِ مشايخَ، أحدُهم شيخُ الإسلامِ ابنُ حجرٍ، متَّعَ اللهُ بحياتِه، والأخرى مقابلةٌ على نسخةٍ قُرئتْ على الحجارِ وعلى ستِ... | قراءةٌ: بلَغَ قراءةً وتصحيحًا بقراءةِ مالكِه العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ سبحانه وتعالى أبي بكرِ بنِ محمَّدِ بنِ أبي بكرِ بنِ حصنِ بنِ موسى الديريِّ القادريِّ تابَ اللهُ تعالى عليه توبةً نصوحًا، وذلكَ على نسختينِ معتمدتينِ، أحدُهما نسخةٌ للشيخِ شمسِ الدِّينِ حامدٍ الصفديِّ مقرئه على عدةِ مشايخَ، أحدُهم شيخُ الإسلامِ ابنُ حجرٍ، متَّعَ اللهُ بحياتِه، والأخرى مقابلةٌ على نسخةٍ قُرئتْ على الحجارِ وعلى ستِّ الوزراءِ وعلى جماعةٍ من أهلِ الحديثِ، وتحرَّرت تحريرًا شافيًا بحسبِ الإمكانِ، فصحَّتْ إنْ شاءَ اللهُ تعالى، وذلكَ في مجالسَ وكانَ آخرُها ليلةَ الخميسِ تاسِعَ عشرَ ذي القعدةِ الحرامِ من شهورِ سنةَ اثنينِ وخمسينَ وثمانمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ.#الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ العزيزُ الشيخُ عبدُ الرَّحمنِ أبو الفتحِ الموصليُّ نفَعَ اللهُ به سماعًا على كاتبِه وأجزتُ له ومن تبعَه الشيخ بهاء الدِّينِ عمر الحصكفي روايةَ ذلكَ، وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، وذلكَ بقراءةِ الولدِ علاءِ الدِّينِ عليٍّ الفاكهانيِّ المكيِّ، وأجزتُ له أيضًا وثبَتَ ذلكَ في شهرِ جُمادى الآخرِ سنةَ ستٍّ وخمسينَ [وثمانمائةٍ]، وكتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المذكورُ أعلاه، فرَّجَ اللهُ عنهما.#قراءةٌ: بلَغَ قراءةً على كاتبِه في آخرِهَا صبيحة يومِ الأحدِ سابع رجب الأصب من شهورِ سنةِ تسعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، وكتبَه: محمَّدُ بنُ أحمدَ النعمانيُّ مذهبًا ونسبًا، تابَ اللهُ عليه.#سماعٌ: ثمَّ بلَغَ سماعًا بقراءةِ كاتبِه بالجامعِ الأمويِّ، وأجزتُ لهما أيضًا، وثبَتَ في شهرِ رمضانَ سنةَ ... كتبَه: محمَّدُ بنُ ....#قراءةٌ: بلَغَ محمَّدُ بنُ يونس قراءةً عليَّ.#خاتمُ المكتبةِ العموميةِ بدمشقِ الشَّامِ 1297هـ. #مقابلةٌ: بلَغَ مقابلةً على نسخة الصدفيِّ على الشيخِ شهابِ الدِّينِ الناجي.#مقابلةٌ: بلغت المقابلةً بنسخةٍ صحيحةٍ بخطِّ الصغانيِّ رحِمَه اللهُ، ووفَّقَني لإتمامِه.#مقابلةٌ: بلغت المقابلةُ والتصحيحِ، قابله بعشرِ نسخٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
