المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
144
الأبعاد الفيزيائية
24 × 17سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2297
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كتبت العناوين بأكثر من لون فيما كتبت بقية النص بالسواد وخطت الإطارات بالمدادين الأسود والأحمر.#بالنسخة تقسيم داخلي إلى ثلاثين جزء. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | من باب قول الله {ووصينا الإنسان بوالديه الآية} إلى باب القائف
نص عينة
باب قول الله {ووصينا الإنسان بوالديه ... الآية} حدثنا أبو الوليد قال ... قال سألت النبي صلى الله عليه أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها ... ... باب القائف ... فقال أي عائشة ألم تري أن مجززا ... أسامة بن زيد عليهما قطيفة من... فقال إنه هذه الأقدام بعضها من بعض.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ وهِي صَحيحُ البُخاريِّ عشَرة أجْزاءٍ الحاج حمدي بْن الحاج عَلي الكشناتي، على طلبة العلم وجعَلَ مقرَّه خِزانةَ العارِفِ بِاللهِ تعالى سيّدي محمَّد الغباشيّ بالجامع الأزهر برواق المغاربة، وجعَلَ النَّظرَ لشيْخِ الإسْلامِ الشَّيخِ أَبي الحسَنِ التّونسيّ القلعيّ ، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يرهن {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وكتبَ مَن سمِع مِنه وهُو بحالةِ الصِّحةِ أوائِل شهْرِ اللهِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1188 محمَّد الرّسينيّ السّوكنيّ القاطِن بِالجامِعِ الأزْهرِ، لطَفَ اللهُ بِه آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حمدي بن علي الكشناتي (واقف) | أبو الحسن التونسي القلعي (ناظر الوقف) | محمد بن إبراهيم الرسيني السوكني (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
#أبو الحسن التونسي القلعي (ناظر الوقف) | محمد بن إبراهيم الرسيني السوكني (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1188
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
خزانة محمد الغباشي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1305
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
أوائل شهر الله ربيع الأول سنة 1188 هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6034 حديث) 93123
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء التاسع
Satır Sayısı
16
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تصْحيحاتٌ مُتفاوتةُ الحجْمِ في عدَّةِ مواضِعَ مِن النُّسخةِ.#وقْفيّات: حمدي بْن عَليّ الكشناتيّ، أوقفَ عَلى خزانةِ العياشيّ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1188 هـ.نصُّ الوقْفِ كاملًا:وقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ وهِي صَحيحُ البُخاريِّ عشَرة أجْزاءٍ الحاج حمدي بْن الحاج عَلي الكشناتي، على طلبة العلم وجعَلَ مقرَّه خِزانةَ العارِفِ بِاللهِ تعالى سيّدي محمَّد الغباشيّ بالجامع الأزهر برواق المغاربة، و... | تصْحيحاتٌ مُتفاوتةُ الحجْمِ في عدَّةِ مواضِعَ مِن النُّسخةِ.#وقْفيّات: حمدي بْن عَليّ الكشناتيّ، أوقفَ عَلى خزانةِ العياشيّ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1188 هـ.نصُّ الوقْفِ كاملًا:وقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ وهِي صَحيحُ البُخاريِّ عشَرة أجْزاءٍ الحاج حمدي بْن الحاج عَلي الكشناتي، على طلبة العلم وجعَلَ مقرَّه خِزانةَ العارِفِ بِاللهِ تعالى سيّدي محمَّد الغباشيّ بالجامع الأزهر برواق المغاربة، وجعَلَ النَّظرَ لشيْخِ الإسْلامِ الشَّيخِ أَبي الحسَنِ التّونسيّ القلعيّ ، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يرهن {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وكتبَ مَن سمِع مِنه وهُو بحالةِ الصِّحةِ أوائِل شهْرِ اللهِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1188 محمَّد الرّسينيّ السّوكنيّ القاطِن بِالجامِعِ الأزْهرِ، لطَفَ اللهُ بِه آمين.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
