المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
564
الأبعاد الفيزيائية
22.5× 16سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2071
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
ناقصة الآخر. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
كتاب البيوع وقول الله تعالى ﴿ وأحل الله البيع وحرم الربا ﴾ وقوله ﴿ إلا أن تكون تجارة حاضرة ﴾ ... مناقب عبد الله بن مسعود ... قال من أنت قلت من أهل الكوفة قال فلم يكن فيكم صاحب النعلين والوسادة والمطهرة أو لم يكن
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى هذا الكتابَ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على طلبةِ العلمِ، قدوةُ الأكابرِ، وعمدةُ الأعيانِ، الأميرُ عثمانُ كاشف ابنُ المرحومِ الشَّريفِ محمَّدٍ الأرزمليِّ، وجعَلَ مقرَّه في الجامعِ الأزهرِ بخزانتِه الكائنةِ في المقصورةِ، بجوارِ البابِ بحارةِ المنايفةِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وحبسًا صريحًا مرعيًّا، لَا يُغيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، ... | أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى هذا الكتابَ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على طلبةِ العلمِ، قدوةُ الأكابرِ، وعمدةُ الأعيانِ، الأميرُ عثمانُ كاشف ابنُ المرحومِ الشَّريفِ محمَّدٍ الأرزمليِّ، وجعَلَ مقرَّه في الجامعِ الأزهرِ بخزانتِه الكائنةِ في المقصورةِ، بجوارِ البابِ بحارةِ المنايفةِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وحبسًا صريحًا مرعيًّا، لَا يُغيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، لعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ أو بدل أو استفادَ شيئًا ولم يرده، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في ... جماد آخر سنةَ 1199 هـ. تسعة وتسعين ومائةٍ وألفٍ منْ هجرةِ مَنْ خُصَّ بالعزِّ والشرفِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عثمان كاشف ابن محمد الأرزملي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1199
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
في الجامع الأزهر بخزانته الكائنة في المقصورة، بجوار الباب بحارة المنايفة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في ... جماد آخر سنة 1199 هـ. تسعة وتسعين ومائة وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(7355 حديث) 127464
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نصُّه: «أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى هذا الكتابَ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على طلبةِ العلمِ، قدوةُ الأكابرِ، وعمدةُ الأعيانِ، الأميرُ عثمانُ كاشف ابنُ المرحومِ الشَّريفِ محمَّدٍ الأرزمليِّ، وجعَلَ مقرَّه في الجامعِ الأزهرِ بخزانتِه الكائنةِ في المقصورةِ، بجوارِ البابِ بحارةِ المنايفةِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وحبسًا صريحًا مرعيًّا، لَا يُغيَّرُ ولَا يُ... | نصُّه: «أوقَفَ وحبَسَ وتصَدَّقَ للهِ سبحانه وتعالى هذا الكتابَ منْ أوَّلِه إلى آخرِه على طلبةِ العلمِ، قدوةُ الأكابرِ، وعمدةُ الأعيانِ، الأميرُ عثمانُ كاشف ابنُ المرحومِ الشَّريفِ محمَّدٍ الأرزمليِّ، وجعَلَ مقرَّه في الجامعِ الأزهرِ بخزانتِه الكائنةِ في المقصورةِ، بجوارِ البابِ بحارةِ المنايفةِ، لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وحبسًا صريحًا مرعيًّا، لَا يُغيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، لعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ أو بدل أو استفادَ شيئًا ولم يرده، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في ... جماد آخر سنةَ 1199 هـ. تسعة وتسعين ومائةٍ وألفٍ منْ هجرةِ مَنْ خُصَّ بالعزِّ والشرفِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسلَّمَ».#بها تصحيحاتٌ. #بها تعليقاتٌ من «فتحِ الباري في شرحِ صحيحِ البُخاريِّ» للحافظِ ابنِ حجرٍ العسقلانيِّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
