المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
1128
مكان النشر
أوزبكستان -
مصطفى بن أبي بكر بن ولي الدين بن عبد الله بن عبد الرحمن.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
877
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
180
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
1128
ملاحظات
تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 1128 هـ = 000 - حي 1716 م). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقول الله جل ذكره: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده}. ... باب قول الله تعالى: {ونضع الموازين القسط}. حدثنا أحمد بن إشكاب... عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«وقف سُلْطان الخافقَينِ صاحِب ممالِك البحرينِ كافل مصالح الحرمَين الشَّريفَين، المرْويّ عنْه أحاديثُ الشَّفقةِ على الخلقِ، المشْهورة بينَ المشْرقينِ السُّلْطان ابْن السّلْطان السلطان أبو الفُتوح والمغازي محمود خان ابْن السُّلْطان مصْطفى خان أسعدَه اللهُ في الدّارينِ وجعلَه عزيزًا في الأولى والعُقْبى بينَ الثَّقلينِ، وأَنا الفقيرُ إليْه سُبْحانَه وتَعالى مصْطفى طاهِر المفتّش بالحرمَينِ الشَّريفينِ المُحرَّمينِ، غفرَ لَه».
Sahiplik/Vakıf Metni 3
خاتم تملّك باسْم محمّد بْن مصْطفى
Sahiplik/Vakıf Metni 2
خاتم تملّك باسْم درْويش بْن مصْطفى
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود خان ابن مصطفى خان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد بن مصطفى (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
درويش بن مصطفى (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1044
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة:
وقع الفراغ من هذه النسخة المباركة في اليوم الحادي عشر من شهر شوال المكرم لسنة ثمان وعشرين بعد المائة والألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
11
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
مجود
Metin Dışı Notlar
على صفْحةِ العُنوانِ وقْف نصُّه: «وقف سُلْطان الخافقَينِ صاحِب ممالِك البحرينِ كافل مصالح الحرمَين الشَّريفَين، المرْويّ عنْه أحاديثُ الشَّفقةِ على الخلقِ، المشْهورة بينَ المشْرقينِ السُّلْطان ابْن السّلْطان السلطان أبو الفُتوح والمغازي محمود خان ابْن السُّلْطان مصْطفى خان أسعدَه اللهُ في الدّارينِ وجعلَه عزيزًا في الأولى والعُقْبى بينَ الثَّقلينِ، وأَنا الفقيرُ إليْه سُبْحانَه وتَعالى مصْطفى طاهِر المفتّش بالحرمَينِ الشَّريفينِ المُحرَّمينِ، غفرَ لَه».#على صفْحةِ العُنوان خاتم تملّك باسْم محمّد بْن مصْطفى، وآخَر باسْم درْويش بْن مصْطفى.#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخْرى، دَلَّتْ عليْها صِيغُ المُقابلةِ وفُروقُ النُّسَخِ الّتي بِالهامِش.#نسْخةٌ مصحَّحةٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
