المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
178
الأبعاد الفيزيائية
30.5 × 22سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2301
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
بها خروم.#مصادر التوثيق: الأعلام ( 6 / 34 ) ، كشف الظنون ( 1 / 541 ).#كتبت العناوين وألفاظ حدثنا بمداد الحمرة وبقية النص بالسواد. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | من كتاب الأشربة إلى باب قول الله {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة}
نص عينة
كتاب الأشربة وقول الله {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان ... الآية} حدثنا عبد الله بن يوسف قال نا مالك عن نافع عن ابن عمر ... ... باب قول الله {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} ... كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ، أوقفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المباركة مِن صَحيحِ البُخاريِّ المشْتمِلةَ عَلى أرْبعةِ أجْزاءٍ، المكْتوبَ هذا عَلى أوَّلِ ورَقةٍ مِن جزء من أجْزائِها الفاضل الهمام الأبر سيدي الحاج مُصْطَفى ابن المرحوم أحمد ابن مقيشة خازن دارِ الإِمارةِ العليَّة بتونُس المحْمية، عَلى مَن يقْرأ فيها بِرواقِ المَغارِبةِ من الجامِعِ الأزْهرِ بمصر المحروسة، وقفًا مؤبدًا إِلى أَن يرِثَ اللهُ الأرضَ ومَن عليْها وهُو خيرُ الوارِثينَ لا تباع ولا ترهن ولا تعار لغير طلبة الجامع المذكور {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} فمن بدل أو غير فالله حسيبه {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} المحرَّمِ عامَ ثَلاثةٍ وأرْبعينَ ومائةٍ وألْفٍ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1143
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
برواق المغاربة من الجامع الأزهر بمصر المحروسة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
597
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
المحرم عام ثلاثة وأربعين ومائة وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6035 حديث) 93124
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
24
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيّات: الحاج مُصْطَفى، أوقفَ عَلى رِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1153 هـ.نصُّ الوقْفِالحمدُ للهِ، أوقفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المباركة مِن صَحيحِ البُخاريِّ المشْتمِلةَ عَلى أرْبعةِ أجْزاءٍ، المكْتوبَ هذا عَلى أوَّلِ ورَقةٍ مِن جزء من أجْزائِها الفاضل الهمام الأبر سيدي الحاج مُصْطَفى ابن المرحوم أحمد ابن مقيشة خازن دارِ الإِمارةِ العليَّة بتونُس المحْمية، عَلى مَن يقْرأ فيها بِرواقِ ال... | وقفيّات: الحاج مُصْطَفى، أوقفَ عَلى رِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1153 هـ.نصُّ الوقْفِالحمدُ للهِ، أوقفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المباركة مِن صَحيحِ البُخاريِّ المشْتمِلةَ عَلى أرْبعةِ أجْزاءٍ، المكْتوبَ هذا عَلى أوَّلِ ورَقةٍ مِن جزء من أجْزائِها الفاضل الهمام الأبر سيدي الحاج مُصْطَفى ابن المرحوم أحمد ابن مقيشة خازن دارِ الإِمارةِ العليَّة بتونُس المحْمية، عَلى مَن يقْرأ فيها بِرواقِ المَغارِبةِ من الجامِعِ الأزْهرِ بمصر المحروسة، وقفًا مؤبدًا إِلى أَن يرِثَ اللهُ الأرضَ ومَن عليْها وهُو خيرُ الوارِثينَ لا تباع ولا ترهن ولا تعار لغير طلبة الجامع المذكور {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه} فمن بدل أو غير فالله حسيبه {وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون} المحرَّمِ عامَ ثَلاثةٍ وأرْبعينَ ومائةٍ وألْفٍ.#تصْحيحاتٌ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
