المؤلف
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
المؤلف الأصلي
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
تاريخ النشر
846
مكان النشر
مدينة لارندة -
محمد بن محمد بن علي بن زيد بن خليل البابي الشهير بابن الخشاب نزيل حلب المحروسة.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
226
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
7169
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
846
ملاحظات
نسخة مصححة. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 846 هـ = 000 - حي 1442 م). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة محمد آغا جامعي برقم (57).
نص عينة
الحمد لله الذي أنعم علينا بجلال النعم وأعظمها هو نعمة الإسلام... أمّا بعد: فإن علم الحديث بعد القرآن هو أفضل العلوم وأعلاها ... وكان كتاب الجامع الصحيح للإمام ... البخاري ... أجل الكتب الصحيحة نقلًا وروايةً، وفهمًا ودرايةً ... وإني لم أر له شرحا مشتملا على كشف بعض ما يتعلق من الكتاب ... وإنما قصدت بذلك ... إلى شرحٍ مكمّل للفوائد شامل للعوائد ... فتصديت لذلك وشرحت ... بعد فراغي من الطواف، فألهمني ملهم بأنه هو «الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري» فسميته به ... ... باب يبدي ضبعيه ... فان قلت كيف دل على الترجمة. قلت أراد بقوله صلى سجد إطلاقا للكل وارادة للجزء وإذا فرج بين يديه لابد من ابداء ضبعيه والمجافاة والله اعلم كمل الجزء الأول من شرح صحيح ... البخاري ... وهو الربع الأول يتلوه في أول الجزء الثاني بعد البسملة الشريفة باب فضل استقبال القبلة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ضبط الأوراق بعددها الصّحيح محمّد بن عليّ الفناريّ، ومضى على ذلك، ثمّ أكّد ذلك الفقير عثمان الحقير كما نصّ إمضاؤه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ملك كاتبه فقير رحمة الله الوهاب محمّد بن الخشاب الحلبيّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
عليها ختم منقوش فيه محمّد بن مراد خان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن علي الفناري (ضابط الأوراق) | عثمان (كاتب الفائدة)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد بن الخشاب الحلبي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد بن مراد. (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
4
Metin Türü 1
فائدة
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
878
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: بكرة نهار الخميس المبارك سلخ شهر رمضان المعظم من شهور سنة ست وأربعين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفيَّاتُ:جاءَ على هوامشِها لفظةُ «وقف».#التَّملُّكاتُ:جاءَ على صفحةِ العنوانِ: «ملكُ كاتبِه فقيرِ رحمةِ اللهِ الوهَابِ محمَّدِ بنِ الخشابٍ الحلبيِّ».#تملُّكاتٌ: عليها ختمٌ منقوشٌ فيه محمَّدُ بنُ مراد خان.#الفوائدُ العلميَّةُ: - جاءَ على صفحةِ العنوانِ نظمُ ثُلاثياتِ البُخاريِّ للعلَّامةِ شمسِ الدِّينِ البِرْمَاوِيّ.- ضَبَطَ الأوراقَ بعددِها الصَّحيحِ محمَّدُ بنُ عليٍّ الفَنَاريُّ، ومَضَى على ذل... | الوقفيَّاتُ:جاءَ على هوامشِها لفظةُ «وقف».#التَّملُّكاتُ:جاءَ على صفحةِ العنوانِ: «ملكُ كاتبِه فقيرِ رحمةِ اللهِ الوهَابِ محمَّدِ بنِ الخشابٍ الحلبيِّ».#تملُّكاتٌ: عليها ختمٌ منقوشٌ فيه محمَّدُ بنُ مراد خان.#الفوائدُ العلميَّةُ: - جاءَ على صفحةِ العنوانِ نظمُ ثُلاثياتِ البُخاريِّ للعلَّامةِ شمسِ الدِّينِ البِرْمَاوِيّ.- ضَبَطَ الأوراقَ بعددِها الصَّحيحِ محمَّدُ بنُ عليٍّ الفَنَاريُّ، ومَضَى على ذلك، ثُمَّ أكَّدَ ذلك الفقيرُ عثمانُ الحقيرُ كما نصَّ إمضاؤُه.#الهوامشُ والتَّعليقاتُ:على هوامشِها تعليقاتٌ ونقولاتٌ؛ منها: «الهدايةُ» و«الوقايةُ» و«التَّلويحُ».... وغيرُها كُتبَتْ بخطٍّ دقيقٍ جدًّا؛ غير مصرحٍ بكاتِبها.#المطالعاتُ:جاءَ في نهايتِها قيدُ مطالعةٍ ما نصُّه: «تَمَّ مطالعتُه مِنْ أوَّلِ المجلَّدِ إلى هنا في الليلةِ الحادِي والعشرينَ مِنْ ربيعٍ الأوَّلِ لسنةِ أربعٍ وتسعينَ وتسعمائةٍ، ويتمُّ نقلُه في [غدنا] إنْ شاءَ اللهُ تعالى، وذلك مِنْ فضل اللهِ على عبدِه محمَّدٍ الحسينيِّ الضعيفِ في المرَّةِ الثَّانيةِ مدرسًا بإحدى مدارسِ الصَّحنِ، والحمدُ للهِ، وصلَّ اللهُ على نبيِّه وآلِه وصحبِه».#مقابلاتٌ: قُوبلَتْ على نُسخةٍ أُخرى بدلالةِ فُروقِ النُّسخِ والبلاغاتِ المنثورةِ في النُّسخةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
