المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
1082
مكان النشر
لبنان -
مصطفى بن الحاج محمد بن أحمد القنوي
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
243
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
4487
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
1082
ملاحظات
هذه النسخة هي الجامع الصحيح زينت بأولها بفهرس مجدول ملون بالحمرة ومرتب على الكتب والأبواب فهرس برؤوس الموضوعات وأطرت جميع ورقاتها بالحمرة . - في رأس الصفحة 236/أ ذكر تاريخ مقيد بالتركية لم يفهم. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله عز وجل { إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبين من بعده} ... باب قول الله تعالى: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة}.
Nüsha Rivayeti
قالَ الشّيخُ الإمامُ العالمُ الصّالحُ النّاسكُ العابِدُ الزّاهدُ الورِعُ تقيّ الدّينِ أَبو بكْر بنُ محمّدِ بنِ عبْدِ اللهِ الصّوفيّ الحلبيّ قِراءَةً منّي عليْه غيرَ مرَّةٍ، وأخْبرَنا الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ العَلّامةُ أَبو عَبدِ اللهِ شمسُ الدّينِ محمّد بنُ عبْدِ الدّائمِ النّعيميّ العسْقلانيّ البرْماويّ الشّافعيّ سماعًا لبعضِه وإجازةً لباقيهِ.قالَ الأوَّلُ: أخبَرنا جماعةٌ منَ الشّيوخِ منهم الشَّيخُ الإِمامُ المسْندُ الرّحلةُ قالَ العقيبي سماعًا لجَميعِه، والشّيخُ الإِمامُ الرّحلةُ الصّالحُ أَبو إسْحاقَ إبْراهيمُ بنُ يوسف بن صدّيق الرّسّام أَبوه سَماعًا لجميعِه سِوى مجلِسٍ لمْ يضبطْ.وقالَ الثّاني: أخْبرَنا المشايخُ الأَثباتُ قاضي القُضاةِ بهاءُ الدّينِ محمَّدُ بنُ عبْدِ البرِّ السُّبكيّ الشّافعيّ، والقاضي عزّ الدّين عبدُ العَزيزِ المَليجي، والشّيخُ المسندُ المعمّرُ شمسُ الدّينِ محمّد بنُ الشَّيخِ عَلاءِ الدّينِ الباجيّ سماعًا عليْهِم، قالَ الخمسةُ: أخْبَرنا الشّيخُ المسندُ المعمّرُ أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ أَبي طالِبٍ الحجّار الشَّهير بابْنِ الشّحنةِ، قالَ: أخْبرَنا الشّيخُ المسْندُ المعمّرُ أَبو عَبدِ اللهِ الحسَينُ بنُ المُبارَكِ الزَّبيديّ، قالَ: أخْبرَنا الشَّيخُ الإِمامُ الصّالحُ أَبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى الصّوفيّ الهرويّ، أخبرَنا الشَّيخُ الإِمامُ جمالُ الإسْلامِ أَبو الحسَنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمّدٍ الدّاوديّ، أخْبرَنا الشّيخُ الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ حمّويَه السّرخْسيّ، أبنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ يوسُفَ بنِ مطرٍ الفَربْريّ، أبنا الشَّيخُ الإِمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إِسماعيلَ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتَم يظْهرُ مِن نصِّه: أبي طالِب مصْطفى.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو طالب مصطفى. (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
موصللا مدرسسي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
70
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في وقت بين الصلاتين ليوم الخميس الرابع عشر في شهر ربيع الثاني لسنة اثنين وثمانين بعد الأف من الهجرة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
14
Cilt No
الكتاب كاملا
Yazı Türü
نسخ- تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْف:كُتبَ وقْف لِلكتابِ بِاللُّغةِ التّركيةِ: حسبة لله وطلبا لمرضاته مجددا بنا أولنان دار الحديثه علما محدثين ومفسرين وطالبينه وقف أيلت وكمر كتاب صحيح البخاري. #خاتَم يظْهرُ مِن نصِّه: أبي طالِب مصْطفى.#عليْها خاتَم حَديث لِراغِب باشا رقم 1957/70 ، 2240.#بها تصْحيحاتٌ في الهامِشِ.#بِها تعْليقاتٌ وحواشي في الهامِشِ.#بِها عناوينُ توْضيحيَّة في الهامِشِ.#مُقابَلةٌ: دلَّ عليْها البَلاغاتُ المَنثورةُ في النّصّ، وفُروق النُّسخِ، ومِنها نسْخةُ ابنِ عبدِ الحقّ
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
