المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
1265
مكان النشر
أوزبكستان -
حسين أحمد مصباح الشافعي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
403
الأبعاد الفيزيائية
23 × 16.3سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2525
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1265
ملاحظات
بها تصحيحات وتعليقات وفروق نسخ في الهامش. | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 1265هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
كتاب الطب. باب ما جاء في كفارة المرض. وقول الله تعالى: {من يعمل سوءا يجز به}. ... باب قول الله تعالى: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة}، وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن. آخر الجامع الصحيح لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ مِن عَبيدِه لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، والصلاة والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ القائِل: "إِذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقطعَ عملُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ .." الحديث. وعَلى آلِه وصحْبِه ومن سلك واقتفى نهجَه في القَديمِ والحَديثِ، وبعْدُ فقَد أوقَف هذا الكتاب الشريف الفَقيرُ عبْدُ الفتّاحِ الدّالجيّ بْن المرْحومِ الحاج محمَّد ابتِغاءَ مرْضاةِ اللهِ تَعالى، وقفًا صحيحًا لازمًا شرعيًّا لا يباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَبُ ولا يُملكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظرَ لِنفْسِه مدَّةَ حياتِه ثمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرِواقِ السّادةِ اليمنيَّة، ويكونُ النّظرُ لِشيخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ سيِّدِ الأَنبِياءِ والمرْسلينَ وعَلى آلِه وأصْحابِه أجْمعينَ، وبعْدُ؛ فقَد أوْقفَ العَبدُ الفَقيرُ إلى اللهِ تَعالى عبْد الفتّاحِ الدّالجي بْن المرْحومِ الحاج مُحمَّد هذا الكِتابَ ابتِغاءَ مَرْضاةِ اللهِ تَعالى ورَجاءَ الثَّوابِ مِن الملِكِ الوهّابِ، وقفًا صحيحًا لازمًا شرعيًّا لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَب ولا يُملَك لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَرَ لنفْسِه مدَّة حياتِه ثمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرواقِ اليمن بِالجامِعِ الأزْهرِ، ويكونُ النَّظرُ لشيْخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تَحريرًا في 24 الحجّة سنةَ 1297هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الفتاح الدالجي بن محمد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الفتاح الدالجي بن محمد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1297
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Eski Konum 1
برواق السادة اليمنية بالجامع الأزهر
Eski Konum 2
برواق اليمن بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1321
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
521
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في 24 الحجة سنة 1297هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(203 حديث) 1502
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وكان الفراغ من نمقه عصر يوم الخميس سابع عشري رمضان سنة خمس وستين ومائتين وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
27
Cilt No
الجزء الرابع والأخير
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيّات: عبد الفتاح الدالجي بن محمد، أوقف على رواق السادة اليمنية بالجامع الأزهر؛1297هـ. ونصُّه: "الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ مِن عَبيدِه لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، والصلاة والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ القائِل: "إِذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقطعَ عملُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ .." الحديث. وعَلى آلِه وصحْبِه ومن سلك واقتفى نهجَه في القَديمِ والحَديثِ، وبعْدُ فقَد أوقَف هذا الكتاب الشريف الفَقي... | وقفيّات: عبد الفتاح الدالجي بن محمد، أوقف على رواق السادة اليمنية بالجامع الأزهر؛1297هـ. ونصُّه: "الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ مِن عَبيدِه لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، والصلاة والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ القائِل: "إِذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقطعَ عملُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ .." الحديث. وعَلى آلِه وصحْبِه ومن سلك واقتفى نهجَه في القَديمِ والحَديثِ، وبعْدُ فقَد أوقَف هذا الكتاب الشريف الفَقيرُ عبْدُ الفتّاحِ الدّالجيّ بْن المرْحومِ الحاج محمَّد ابتِغاءَ مرْضاةِ اللهِ تَعالى، وقفًا صحيحًا لازمًا شرعيًّا لا يباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَبُ ولا يُملكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظرَ لِنفْسِه مدَّةَ حياتِه ثمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرِواقِ السّادةِ اليمنيَّة، ويكونُ النّظرُ لِشيخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.#- خاتَم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
