المؤلف
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر
916
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
702
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
857
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
916
ملاحظات
هذه النسخة مؤطرة بالألوان، وعلى صفحة العنوان وأول صفحة زخارف ملونة، وعليها تصحيحات من نسخة الأصيلي، وأبو ذر وغيرهم، وتعليقات، وحواش وفوائد متنوعة، بعضها من شروح البخاري كابن الملقن، والكرماني وابن حجر، وغيرهم. كما ينقل بعض الحواشي ويختمها بقوله: "انتهى ابن الإمام".وبها بياض في بعض المواضع تم الإشارة إليه.وقد كتبت الأبواب ورؤوس العناوين وكلمات المتن بمداد أحمر. كما كتب بالهامش عناوين ومطالب.وقد كتب العنوان كما يلي: الجزء الأول من كتاب الساري لشرح حديث البخاري، ثم كتب إلى آخر قول الله: (لا فسوق ولا جدال في الحج) ويتلوه الثاني.ويوجد جدول في أول صفحتين قبل صفحة العنوان به فهرس للكتاب بأرقام الصفحات.وكتب في ص 408، بياض بأصل مؤلفه، فلعله كان ينسخ من أصل المؤلف. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
نص عينة
يقول العبد الفقير إلى الله ... وسميته إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ... كيف كان بدء الوحي ... باب قول الله: (لا فسوق ولا جدال في الحج) ... أو لأن المجادلة ارتفعت بين العرب وقريش في موضع الوقوف بعرفة والمزدلفة فأسلمت قريش وارتفعت المجادلة ووقف الكل بعرفة.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الملكُ للهِ، دخلَ في حفظِ شيخ الإسلام والمسلمين ووارث عبدِه الحاجي بَشير أغا دارِ السَّعادةِ الشَّريفةِ لِسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: أكثِرْ مِن الخيراتِ يا بَشير واللهُ يغْفِرُ الزّلّاتِ. وقف في سبيلِ اللهِ.ونصّ الوقْف: هذِه النُّسخةُ الجليلةُ مِن وقْف موْلانا صاحِبِ الخيراتِ الحِسانِ حضرت أغا دارِ السَّعادةِ الحاج بَشير وفَّقَه لِلخيرِ الجزيلِ مَن هُو على كلِّ شيءٍ قديرٌ. حرَّره الفَقيرُ إليْه تعالى محمّد أَمين المفتّش بأوْقافِ الحرمَينِ المحرّمينِ غُفِر لَه.وتحتَها ختمٌ غيرُ واضحٍ ما فيهِ.وبِجوارِها ختمٌ كتِبَ فيهِ: يا خفيَّ الألْطافِ نجِّني ممَّا أخاف. بَشير عبْدُه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
بشير أغا (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
بشير أغا (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1158
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة ثمان وخمسين ومائة وألف.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
حاجي بشير آغا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
131
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملّك: الملكُ للهِ، دخلَ في حفظِ عبْده الحاجي بشير أغا دارِ السَّعادةِ الشّريفةِ لِسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.#وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: أكثِر مِنَ الخيراتِ يا بشير واللهُ يغْفِرُ الزّلّات. وقف في سبيلِ اللهِ.ونصّ الوقْف: هذا الكتابُ الجليلُ مِن وقْف حضرت مولانا صاحبِ الخيراتِ الحسانِ، ساحبِ ذيلِ الجودِ والإحْسانِ، منوّرِ مَصابيحِ المقاصِدِ بأَنوارِ العِنايةِ، مفتّحِ معاقِدِ... | تملّك: الملكُ للهِ، دخلَ في حفظِ عبْده الحاجي بشير أغا دارِ السَّعادةِ الشّريفةِ لِسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.#وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: أكثِر مِنَ الخيراتِ يا بشير واللهُ يغْفِرُ الزّلّات. وقف في سبيلِ اللهِ.ونصّ الوقْف: هذا الكتابُ الجليلُ مِن وقْف حضرت مولانا صاحبِ الخيراتِ الحسانِ، ساحبِ ذيلِ الجودِ والإحْسانِ، منوّرِ مَصابيحِ المقاصِدِ بأَنوارِ العِنايةِ، مفتّحِ معاقِدِ المراصدِ بمِفتاحِ الكِفايةِ، جامِعِ محاسِنِ العِلمِ والعملِ، حائِزِ مجامِعِ البِرِّ الأكملِ، أَلا وهُو أغاء دارِ السَّعادةِ الحاج بَشير وفَّقَه لِلخيرِ الكثيرِ مَن هُو على كلِّ شيءٍ قديرٌ. حرَّره الفَقيرُ إِلى اللهِ الحكيمِ الخبيرِ محمّد أَمين المفتِّش بأوْقافِ الحرَمينِ المحرَّمين غُفِر لَه.وتحتَها ختمٌ كتِبَ فيهِ: محمَّد أَمين، وكلامٌ غيرُ واضحٍ ما فيهِ.وبِجوارِها ختمٌ كتِبَ فيهِ: يا خفيَّ الألْطافِ نجِّني ممّا أَخافُ. بشير عبْده.#فوائِد: كتبَ عَلى صفْحةِ العنوانِ: "القسْطلاني المصْريّ الشّافعيّ صاحبُ المواهِبِ اللَّدنيّة المتوفّى سنةَ 923، والقسْطلُ، والقسطالُ والقَسْطلانُ وكزُنبور: الغبارُ، والقسْطلانيّة قوسُ قُزح، وحُمرةُ الشَّفقِ، وثوبٌ منسوبٌ إلى عاملٍ أو إلى قسْطلةَ بلْدة بِالأندلسِ سنةَ 1158.والبُخاريُّ مَنسوبٌ إِلى بُخارا البلْدةِ المشْهورةِ، توفّي سنةَ 256 رحمهُ اللهُ العلّامُ ونفعَنا بشفاعتِه يومَ الحشْرِ والقِيامِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
