المؤلف
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر
1142
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
489
الأبعاد الفيزيائية
32 × 22.5 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2718
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1142
ملاحظات
تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
نص عينة
كتاب النكاح هو لغة الضم والتداخل وقال المطرزي والأزهري هو الوطء حقيقة ومنه قول الفرزدق ... ... ولا هم يحزنون واسقنا من حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم برحمتك يا أرحم الراحمين يا رب العالمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وتصدَّقَ لِمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحومُ الحاج مُصْطَفى داوديه لي غفَرَ اللهُ لَه، وجعَلَ مَقرَّها بالمدرسةَ الجَديدةَ بِسوقِ العزَّةِ لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يؤجَر ولا يرهَن، وأَن يهْدي ثَواب عامَّة ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم وآلِه ... | وقَفَ وتصدَّقَ لِمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحومُ الحاج مُصْطَفى داوديه لي غفَرَ اللهُ لَه، وجعَلَ مَقرَّها بالمدرسةَ الجَديدةَ بِسوقِ العزَّةِ لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يؤجَر ولا يرهَن، وأَن يهْدي ثَواب عامَّة ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم وآلِه وأصْحابِه رِضْوانُ اللهِ تَعالى عليْهِم أجْمعينَ ثمَّ إِلى روح الواقِف المرْحوم، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وحصلَ ذلكَ الوقفُ عَلى يدِ حضْرت المكرَّم يَحْيى أفَنْدي كاتِب مستحفظان شكرَ اللهُ سعْيَه في الدّاريْنِ، تَحْريرًا في ثالِث مِن ربيع الأول سنة 1170هـ، سبْعينَ ومائةٍ وألْفٍ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقَفَ وتصدَّقَ لِمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحومُ الحاج مُصْطَفى داوديه لي غفَرَ اللهُ لَه، وجعَلَ مَقرَّها بالمدرسةَ الجَديدةَ بِسوقِ العزَّةِ لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يؤجَر ولا يرهَن، وأَن يهْدي ثَواب عامَّة ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم وآلِه ... | وقَفَ وتصدَّقَ لِمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحومُ الحاج مُصْطَفى داوديه لي غفَرَ اللهُ لَه، وجعَلَ مَقرَّها بالمدرسةَ الجَديدةَ بِسوقِ العزَّةِ لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يؤجَر ولا يرهَن، وأَن يهْدي ثَواب عامَّة ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم وآلِه وأصْحابِه رِضْوانُ اللهِ تَعالى عليْهِم أجْمعينَ ثمَّ إِلى روح الواقِف المرْحوم، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وحصلَ ذلكَ الوقفُ عَلى يدِ حضْرت المكرَّم يَحْيى أفَنْدي كاتِب مستحفظان شكرَ اللهُ سعْيَه في الدّاريْنِ، تَحْريرًا في ثالِث مِن ربيع الأول سنة 1170هـ، سبْعينَ ومائةٍ وألْفٍ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى داوديه لي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
يحيى أفندي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1170
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
المدرسة الجديدة بسوق العزة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في ثالث من ربيع الأول سنة 1170هـ، سبعين ومائة وألف.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
الأتراك
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5581 حديث) 85973
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الأربع المبارك سادس ... ذي الحجة من شهور سنة ألف ومائة اثنين وأربعين من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
Cilt No
الجزء الخامس
Satır Sayısı
35
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بِأَوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وتصدَّقَ لمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحوم الحاج مُصْطَفى داوديه لي، غفر الله له، وجعَلَ مقرَّها بِالمدْرسةِ الجَديدةِ بِسوقِ العزِّي لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يرهَن ولا يؤجَر، وأَن يهْدي ثَواب عامَّة ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِ... | بِأَوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وتصدَّقَ لمَرْضاتِ اللهِ تَعالى ومرْضاتِ رَسولِه صلّى اللهُ عليْه وسلَّم هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ المرْحوم الحاج مُصْطَفى داوديه لي، غفر الله له، وجعَلَ مقرَّها بِالمدْرسةِ الجَديدةِ بِسوقِ العزِّي لِلإفادةِ بِجميعِ المستَحقّينَ، وقْفًا صَحيحًا شَرْعيًّا بحيثُ لا يُباعُ ولا يوهَب ولا يرهَن ولا يؤجَر، وأَن يهْدي ثَواب عامَّة ما يقْرأ فيها إِلى حضْرتِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليْه وسلَّم وآلِه وأصْحابِه رِضْوانُ اللهِ تَعالى عليْهِم أجْمعينَ ثمَّ إلى روح الواقِف المرْحوم، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، وحصلَ ذلكَ الوقْف عَلى يدِ حضْرت المكرَّم يَحْيى أفَنْدي كاتِب مستحفظان شكرَ اللهُ سعْيَه في الدّنيا والآخرةِ، آمين، تَحْريرًا في ثالِث ربيع الأول سنة 1170هـ، سبْعينَ ومائةٍ وألْفٍ».#عَلى هامِشِ الورَقةِ [14/ب] وغيرِها، قيدُ مُقابَلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مُقابَلةً».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
