المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
28
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1518
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب مواقيت الحج والعمرة ... ... باب الرمي في الحج والعمرة ... قلت لنافع أكان بن عمر يمشي بين الركنين، قال: يمشي أيسر لاستلامه تم. ويليه استلام الركن بالحجر حدثنا.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقَفَ وأحبَسَ وأبَّدَ وسبَّلَ وأكَّدَ وخلَّدَ إلى اللهِ سبحان الله وتعالى الفقيرُ مصطفى بنُ محمَّدٍ الشلشلمونىُّ هذا الجزءَ تكملةً للنُّسخةِ الموقوفةِ من قبلِ الخديوي الأعظمِ الحاجِّ محمَّدٍ عليٍّ باشا المحبوسةِ بكتبخانة رواقِ الأكرادِ بالجامعِ الأزهرِ في يومِ الجُمعةِ المباركِ الموافقِ خمسةَ عَشَرَ من شهرِ شعبانَ من شهورِ سنةِ 1294 ألفٍ ومائتيْنِ أربعة وتسعونَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ويكونُ نفعُه عامًّا لجميعِ العبادِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم}
Sahiplik/Vakıf Metni 2
أوقَفَ وأحبَسَ وأبَّدَ وسبَّلَ وأكَّدَ وخلَّدَ إلى اللهِ سبحان الله وتعالى الفقيرُ مصطفى بنُ محمَّدٍ الشلشلمونىُّ هذا الجزءَ تكملةً للنُّسخةِ الموقوفةِ من قبلِ الخديوي الأعظمِ الحاجِّ محمَّدٍ عليٍّ باشا المحبوسةِ بكتبخانة رواقِ الأكرادِ بالجامعِ الأزهرِ في يومِ الجُمعةِ المباركِ الموافقِ خمسةَ عَشَرَ من شهرِ شعبانَ من شهورِ سنةِ 1294 ألفٍ ومائتيْنِ أربعة وتسعونَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ويكونُ نفعُه عامًّا لجميعِ العبادِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم}
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
مصطفى بن محمد الشلشلمونى (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد علي باشا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1294
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
بكتبخانة رواق الأكراد بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في يوم الجمعة المبارك الموافق خمسة عشر من شهر شعبان من شهور سنة 1294 ألف ومائتين أربعة وتسعون
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(172 حديث) 1310
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء التاسع عشر
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها ختمُ وقفٍ هذا نصُّه: «وقفُ الكتبخانةِ الأزهريَّةِ 1315».#عليها في أوَّلِها وقفٌ هذا نصُّه: «أوقَفَ وأحبَسَ وأبَّدَ وسبَّلَ وأكَّدَ وخلَّدَ إلى اللهِ سبحان الله وتعالى الفقيرُ مصطفى بنُ محمَّدٍ الشلشلمونىُّ هذا الجزءَ تكملةً للنُّسخةِ الموقوفةِ من قبلِ الخديوي الأعظمِ الحاجِّ محمَّدٍ عليٍّ باشا المحبوسةِ بكتبخانة رواقِ الأكرادِ بالجامعِ الأزهرِ في يومِ الجُمعةِ المباركِ الموافقِ خمسةَ عَشَرَ ... | عليها ختمُ وقفٍ هذا نصُّه: «وقفُ الكتبخانةِ الأزهريَّةِ 1315».#عليها في أوَّلِها وقفٌ هذا نصُّه: «أوقَفَ وأحبَسَ وأبَّدَ وسبَّلَ وأكَّدَ وخلَّدَ إلى اللهِ سبحان الله وتعالى الفقيرُ مصطفى بنُ محمَّدٍ الشلشلمونىُّ هذا الجزءَ تكملةً للنُّسخةِ الموقوفةِ من قبلِ الخديوي الأعظمِ الحاجِّ محمَّدٍ عليٍّ باشا المحبوسةِ بكتبخانة رواقِ الأكرادِ بالجامعِ الأزهرِ في يومِ الجُمعةِ المباركِ الموافقِ خمسةَ عَشَرَ من شهرِ شعبانَ من شهورِ سنةِ 1294 ألفٍ ومائتيْنِ أربعة وتسعونَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ وقفًا صحيحًا شرعيًّا لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ويكونُ نفعُه عامًّا لجميعِ العبادِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم}».#نسخةٌ مصححةٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
