المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
242
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
3037
موقع المكتبة
مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... باب الخروج إلى المصلى بغير منبر
Nüsha Rivayeti
حدَّثَنَا الشيخُ الإمامُ الشَّريفُ السَّيدُ المحدِّثُ جمالُ الدِّينِ أبو محمَّدٍ يونسُ بنُ يحيى بنِ أبي الحسنِ بنِ أبي البركاتِ بنِ أحمدَ القصارُ الهاشميُّ البغداديُّ أيَّدَه اللهُ، وذلك بالحرمِ الشَّريفِ تجاه الكعبةِ المعظَّمةِ شرَّفَها اللهُ تعالى، وذلك في مجالسَ آخرُها الثَّامنَ عَشَر من شعبانَ سنة سبعٍ وستمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الشيخُ الإمامُ العالمُ الزَّاهدُ سديدُ الدِّينِ أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصَّوفيُّ ثُمَّ الهرويُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ، وذلك ببغدادَ في أحد وأربعينَ مجلسًا آخرُها يومَ السبتِ تاسعِ عشرينَ ذي الحجةِ من سنةِ اثنيْنِ وخمسينَ وخمسمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الشيخُ الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ مظفرِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ بنِ شيرزاد الداووديُّ البُوْشَنْجِيُّ بها قرأتُ عليه في منزلِه في ذي القعدةِ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه بنِ مدوية بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين الحمويُّ السَّرْخَسِيُّ في سنةِ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفَرَبْريُّ بفربر في سنةِ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: حدَّثنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ الجعفيُّ البُخاريُّ مرَّتيْنِ في سنةِ ثمان وأربعينَ ومائتينِ واثنتين وخمسينَ ومائتينِ، قالَ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وأحبَسَ وتصدَّقَ للهِ تعالى بجميعِ هذا الكتابِ وهوَ «صحيحُ الإمامِ البُخاريِّ» على مَنْ يقرأُ فيه بالحرمِ الشَّريفِ المكيِّ حضرةُ الأميرِ المعظَّمِ محمَّد بك المنشاويّ أعضاء مجلسِ استئناف مصرَ المحروسةِ، وشرَطَ النَّظرَ فيه لمَنْ يكونُ ناظرًا على كُتُبِ الحرمِ الشَّريفِ المكيِّ، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ، ولَا يُغيَّرُ وقفُه ولَا يبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بك المنشاوي (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 1
المملكة العربية السعودية
Mevcut Konum (Şehir) 1
مكة المكرمة
Eski Konum 1
الحرم الشريف المكي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
910
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
مجود
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ ما كُتِبَ في حواشي النُّسخةِ: «بلغَ مقابلةً». #وقفٌ ونصه :« وقَفَ وأحبَسَ وتصدَّقَ للهِ تعالى بجميعِ هذا الكتابِ وهوَ «صحيحُ الإمامِ البُخاريِّ» على مَنْ يقرأُ فيه بالحرمِ الشَّريفِ المكيِّ حضرةُ الأميرِ المعظَّمِ محمَّد بك المنشاويّ أعضاء مجلسِ استئناف مصرَ المحروسةِ، وشرَطَ النَّظرَ فيه لمَنْ يكونُ ناظرًا على كُتُبِ الحرمِ الشَّريفِ المكيِّ، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ، ولَا يُغيَّرُ وقفُه ولَا يبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
