المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
1252
مكان النشر
أوزبكستان -
أحمد بن محمد
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
433
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
93
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
1252
ملاحظات
ختم الوقف الخاص بالمكتبة غير واضح لم أستبنه . وختم آخر تبدو كتابته أعجمية . | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | «من أول الصحيح إلى باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع»
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تبارك وتعالى إنا أوحينا غليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده .... إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ... ... باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع حدثنا ... سعيد عن قتادة ... عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو قال حتى يتفرقا ... آخر الجزء الأول ويتلوه الجزء الثاني باب قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا.
Nüsha Rivayeti
روايةُ: أبي الهيثمِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ المكيِّ ابن زراعٍ الكشماهنيِّ.بها خاتم غير واضح. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِاللهمَّ صلِّ وسلِّمْ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه.أخبرَنا الشيخُ الإمامُ العالمُ العلَّامةُ، الحافظُ الضابطُ المتقِنُ المسند الرحلةُ، بقيةُ السَّلفِ وعمدةُ الخلفِ شيخُ الإسلامِ أبو زرعةَ أحمدُ وليُّ الدِّينِ بنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ شيخِ الإسلامِ أميرِ المؤمنينَ في الحديثِ أبي الفضلِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرِ بنِ إبراهيمَ بنِ العراقيِّ الشَّافعيِّ -رحِمَهُ اللهُ- بجميعِ كتابِ «الجامعِ المسندِ الصَّحيحِ عنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ» تأليف الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ -رحِمَهُ اللهُ تعالى-.قراءة عليه وأنا أسمعُ سنةَ ثمانِ عشرةَ وثمانمائةٍ، قالَ: أخبرَنِي بجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ- قاضي القضاةِ جمالُ الإسلامِ مفتي الأنامِ بهاءُ الدِّينِ أبو البقاءِ محمَّدُ بنُ عبدِ البرِّ بنِ يحيى بنِ عليِّ بنِ تمامٍ السبكيُّ الشَّافعيُّ -رحِمَهُ اللهُ تعالى- بقراءةِ والدي -رحِمَهُ اللهُ تعالى- عليه وأنا أسمعُ، أنبأنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ الصَّالحيُّ، وأمُّ محمَّدٍ وزيرةُ بنتُ عمرَ بنِ أسعد بنِ المنجى التنوخيةُ، قالا: أنبأنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزبيديُّ، أنبأنا أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ، أنبأنا أبو الحسن عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، أنبأنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السَّرْخَسِيُّ، أنبأنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بن مطرٍ الفَرَبْريُّ، أنبأنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريُّ الجعفيُّ -رحِمَهُ اللهُ- (ح).وقالَ شيخُنا -رَحِمَهُ اللهُ-: وأخبرني به من طريقِ أبي ذرٍّ -وهي طريقُ المكيِّينَ- أبو عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المعطي الأنصاريُّ المالكيُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ بمكَّةَ سنةَ ثمانٍ وستينَ وسبعمائةٍ، وأبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ سالمِ بنِ ياقوتٍ المكيُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ بمكَّةَ أيضًا سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالَا: أنبأنا رَضِي الدِّينِ إبراهيمُ وصفيُّ الدِّينِ أحمدُ أنبأنا محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الطبريِّ، قالَا: أنبأنا أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بن أبي حرميّ فتوح المكيُّ سماعًا عليه، قالَ الرضي خلا من باب: «قولِه: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا}» إلى بابِ: «مبعثِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ»، فإجازة إن لم يَكُنْ سماعًا، أنبأنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدٍ الطرابلسيُّ، أنبأنا أبو مكتومٍ عيسى بنُ أبي ذرٍّ، حدثنا والدي أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمدَ الهرويُّ، أنبأنا المشايخَ الثَّلاثةَ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه، وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ المستمليُّ، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشميهنيُّ، قالوا: أنبأنا الفَرَبْريُّ، حدثنا البُخاريُّ (ح).وقالَ شيخُنا أيضًا -رَحِمَهُ اللهُ تعالى-: وأخبرني به من طريقِ كريمة -وهي طريقُ البصريين- الإمامُ والدي -رحِمَهُ اللهُ تعالى- بقراءتِي عليه وقراءة وأنا أسمعُ قبلَ ذلك غير مرَّةٍ، والإمام أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمَّد بنِ عبد الرَّحيمِ اللخميُّ بنِ الأموطيّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ بمكَّةَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ. قالَ والدي -رحِمَهُ اللهُ تعالى-: أنبأنا أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ الأنصاريُّ بنِ شاهدِ الجيش سماعًا عليه، وقالَ ابن الأميوطي: أنبأنا قاضي القضاةِ بدرُ الدِّين محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جماعة، وأبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ عمرَ الصَّنهاجيُّ، قالوا: أنبأنا المشايخُ الثَّلاثةُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ يوسفَ الدمشقيُّ، وأبو الطاهر إسماعيلُ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عزون، وأبو عمرو عثمانَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رشيقٍ، قالَ ابنُ شاهدِ الجيشِ: خلا من باب: «المسافرِ إذا جَدَّ به السيرُ يعجلُ إلى أهلِه» في أواخرِ كتابِ: الحجِّ، إلى أوَّلِ كتابِ: الصَّوم، وخلا من بابِ: «ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في المكاتبِ» إلى بابِ: «الشروطِ في الكتابةِ» وخلا من بابِ: «غزوِ المرأةِ في البحرِ» إلى بابِ: «دعاءِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إلى الإسلامِ»، فإجازة منهم إنْ لم يَكُنْ سماعًا، قالوا ثلاثتُهم: أنبأنا هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ [مسعودٍ] البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ، قالَ البوصيريُّ: أنبأنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتِ بنِ هلالٍ النحويُّ، وقالَ الأرتاحيُّ: أنبأَنَا أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفرَّاءُ، قالَا: أخبرتنا أمُّ الكرامِ كريمةُ بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المروزيةُ، قالت: أنبأنا أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشميهنيُّ، أنبأنا الفَرَبْريُّ البُخاريُّ -رحِمَهُ اللهُ تعالى- ونفعَ بِهِ.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
زهدو بيك
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
77
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الخميس مع بعض ليلة الجمعة الثامن من شهر ذي القعدة سنة 1252 هـ .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
8
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
