المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
358
الأبعاد الفيزيائية
31 × 21سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1998
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تعالى ﴿ إنا أوحينا إليك كما ﴾ ... ... وسلم قال الأنصار كرشي وعيبتي والناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم آخر الجزء الأول من صحيح البخاري يتلوه في أول الثاني مناقب سعد بن معاذ رضي الله.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الصَّحيحَ للإمامِ البُخاريِّ السيِّدُ الأمجدُ المكرَّمُ السيِّدُ حسنُ بنُ الشيخِ الأمجدِ مولانا الشيخ أسعد كزبري، على طلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ ينتفِعُونَ به قراءةً وتصحيحًا لَا كتابةً، ولَا يُعارُ منه أكثرُ من كراسٍ واحدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا في حالِ الصحةِ والسَّلامةِ، وهوَ بأكملِ الأوصافِ المعتبرةِ شرعيًّا، طلبًا لمرضاتِ اللهِ تعالى، تقبَّلَه اللهُ خالصًا لوجهِه ال... | وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الصَّحيحَ للإمامِ البُخاريِّ السيِّدُ الأمجدُ المكرَّمُ السيِّدُ حسنُ بنُ الشيخِ الأمجدِ مولانا الشيخ أسعد كزبري، على طلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ ينتفِعُونَ به قراءةً وتصحيحًا لَا كتابةً، ولَا يُعارُ منه أكثرُ من كراسٍ واحدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا في حالِ الصحةِ والسَّلامةِ، وهوَ بأكملِ الأوصافِ المعتبرةِ شرعيًّا، طلبًا لمرضاتِ اللهِ تعالى، تقبَّلَه اللهُ خالصًا لوجهِه الكريمِ، وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النَّعيمِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، جَرَى ذلكَ وحُرِّرَ في يومِ الثلاثاءِ تاسع شهرِ رجبٍ الحرامِ منْ شهورِ سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعةٍ وخمسينَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ وأزكى التَّسليمِ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسن بن أسعد كزبري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1154
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في يوم الثلاثاء تاسع شهر رجب الحرام من شهور سنة ألف ومائة وأربعة وخمسين
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5799 حديث) 89419
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
«وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الصَّحيحَ للإمامِ البُخاريِّ السيِّدُ الأمجدُ المكرَّمُ السيِّدُ حسنُ بنُ الشيخِ الأمجدِ مولانا الشيخ أسعد كزبري، على طلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ ينتفِعُونَ به قراءةً وتصحيحًا لَا كتابةً، ولَا يُعارُ منه أكثرُ من كراسٍ واحدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا في حالِ الصحةِ والسَّلامةِ، وهوَ بأكملِ الأوصافِ المعتبرةِ شرعيًّا، طلبًا لمرضاتِ اللهِ تعالى، تقبَّلَه اللهُ خالصًا لوجهِه ا... | «وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الصَّحيحَ للإمامِ البُخاريِّ السيِّدُ الأمجدُ المكرَّمُ السيِّدُ حسنُ بنُ الشيخِ الأمجدِ مولانا الشيخ أسعد كزبري، على طلبةِ العلمِ بالجامعِ الأزهرِ ينتفِعُونَ به قراءةً وتصحيحًا لَا كتابةً، ولَا يُعارُ منه أكثرُ من كراسٍ واحدٍ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا في حالِ الصحةِ والسَّلامةِ، وهوَ بأكملِ الأوصافِ المعتبرةِ شرعيًّا، طلبًا لمرضاتِ اللهِ تعالى، تقبَّلَه اللهُ خالصًا لوجهِه الكريمِ، وطلبًا للفوزِ بجنَّاتِ النَّعيمِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، جَرَى ذلكَ وحُرِّرَ في يومِ الثلاثاءِ تاسع شهرِ رجبٍ الحرامِ منْ شهورِ سنةِ ألفٍ ومائةٍ وأربعةٍ وخمسينَ منَ الهجرةِ النبويَّةِ على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ وأزكى التَّسليمِ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
