المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
842
مكان النشر
أوزبكستان -
سليمان بن إسحاق الخيري الشافعي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
269
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
7064
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
842
ملاحظات
بها ختم تملك غير واضح . | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. | «باب الجاسوس إلى باب غزوة تبوك»
نص عينة
باب الجاسوس وقول الله تعالى لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء ... ... باب غزوة تبوك ... تقضمها كأنها في فحل يقضمها . آخر الجزء الثالث يتلوه في الرابع ... حديث كعب بن مالك .
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحَمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، قرَأَ عليَّ جَميعَ هذا المُجلَّدِ مِن صَحيحِ أبي عبد الله البُخاريّ مالكُه الشَّيخُ العالِمُ الفَقيهُ المُفنن المُتقنُ المُحقِّقُ البارِعُ زينُ الدّينِ عبدُ القادِرِ النّعيميّ الدّمشْقيّ الشّافِعِيّ تولّى اللهُ حِفظَه وأَجْزلَ مِن كُلِّ صالحةٍ حَظَّه قِراءةَ تحْريرٍ وإتْقانٍ وأَنا مُمسِكٌ أَصْلي أُقابلُ معَه بنسخٍ معَ الكشْفِ والمُراجعةِ، وذلِك ب... | الحَمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، قرَأَ عليَّ جَميعَ هذا المُجلَّدِ مِن صَحيحِ أبي عبد الله البُخاريّ مالكُه الشَّيخُ العالِمُ الفَقيهُ المُفنن المُتقنُ المُحقِّقُ البارِعُ زينُ الدّينِ عبدُ القادِرِ النّعيميّ الدّمشْقيّ الشّافِعِيّ تولّى اللهُ حِفظَه وأَجْزلَ مِن كُلِّ صالحةٍ حَظَّه قِراءةَ تحْريرٍ وإتْقانٍ وأَنا مُمسِكٌ أَصْلي أُقابلُ معَه بنسخٍ معَ الكشْفِ والمُراجعةِ، وذلِك بِمنْزلي بمحلَّة ميدان الحصى ظاهِر دمشْقَ المحْروسةِ، وقَد أجزْتُ لَه أعزَّه اللهُ ورحِمَ سلفَه أَن يَرْويَه عنّي هُو وباقي الكتابِ وجَميعَ ما يجوزُ لي وعنّي روايتُه بشَرْطِه عندَ أهلِه مُتلفِّظًا بذلِك، قالَه وكتَبَ خادمُ السُّنَّةِ النَّبويَّةِ إبْراهيمُ بنُ مُحمَّدِ بنِ مَحمودٍ الدّمشْقيّ الشّافعِي الملقَّب بِالنَّاجي لطفَ اللهُ بِه وبأَهْلِه ومُحبّيهِ والمُسْلمينَ، آمين آمين آمين
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحَمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، قرَأَ عليَّ جَميعَ هذا المُجلَّدِ مِن صَحيحِ أبي عبد الله البُخاريّ مالكُه الشَّيخُ العالِمُ الفَقيهُ المُفنن المُتقنُ المُحقِّقُ البارِعُ زينُ الدّينِ عبدُ القادِرِ النّعيميّ الدّمشْقيّ الشّافِعِيّ تولّى اللهُ حِفظَه وأَجْزلَ مِن كُلِّ صالحةٍ حَظَّه قِراءةَ تحْريرٍ وإتْقانٍ وأَنا مُمسِكٌ أَصْلي أُقابلُ معَه بنسخٍ معَ الكشْفِ والمُراجعةِ، وذلِك ب... | الحَمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، قرَأَ عليَّ جَميعَ هذا المُجلَّدِ مِن صَحيحِ أبي عبد الله البُخاريّ مالكُه الشَّيخُ العالِمُ الفَقيهُ المُفنن المُتقنُ المُحقِّقُ البارِعُ زينُ الدّينِ عبدُ القادِرِ النّعيميّ الدّمشْقيّ الشّافِعِيّ تولّى اللهُ حِفظَه وأَجْزلَ مِن كُلِّ صالحةٍ حَظَّه قِراءةَ تحْريرٍ وإتْقانٍ وأَنا مُمسِكٌ أَصْلي أُقابلُ معَه بنسخٍ معَ الكشْفِ والمُراجعةِ، وذلِك بِمنْزلي بمحلَّة ميدان الحصى ظاهِر دمشْقَ المحْروسةِ، وقَد أجزْتُ لَه أعزَّه اللهُ ورحِمَ سلفَه أَن يَرْويَه عنّي هُو وباقي الكتابِ وجَميعَ ما يجوزُ لي وعنّي روايتُه بشَرْطِه عندَ أهلِه مُتلفِّظًا بذلِك، قالَه وكتَبَ خادمُ السُّنَّةِ النَّبويَّةِ إبْراهيمُ بنُ مُحمَّدِ بنِ مَحمودٍ الدّمشْقيّ الشّافعِي الملقَّب بِالنَّاجي لطفَ اللهُ بِه وبأَهْلِه ومُحبّيهِ والمُسْلمينَ، آمين آمين آمين
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
إبراهيم بن محمد بن محمود الدمشقي الشافعي الملقب بالناجي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
زين الدين عبد القادر النعيمي الدمشقي الشافعي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
271
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
أحمد الأول
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
66
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الأربعاء في العشر الآخر من شهر ربيع الأول سنة اثنين وأربعين وثمانمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
Cilt No
الجزء الثالث
Metin Dışı Notlar
الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ بِها العَديدُ مِن الحَواشي والتَّعليقاتِ والَّتي تمثِّلُ شُروحًا عَلى الهامِشِ. #القِراءات: - جاءَ في نِهايتِها قيدُ قِراءةٍ وإِجازةٍ ما نصُّها: «الحَمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، قرَأَ عليَّ جَميعَ هذا المُجلَّدِ مِن صَحيحِ أبي عبد الله البُخاريّ مالكُه الشَّيخُ العالِمُ الفَقيهُ المُفنن المُتقنُ المُحقِّقُ البارِعُ زينُ الدّينِ عبدُ القادِرِ ال... | الحَواشي والتَّعْليقات: النُّسخةُ بِها العَديدُ مِن الحَواشي والتَّعليقاتِ والَّتي تمثِّلُ شُروحًا عَلى الهامِشِ. #القِراءات: - جاءَ في نِهايتِها قيدُ قِراءةٍ وإِجازةٍ ما نصُّها: «الحَمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى، قرَأَ عليَّ جَميعَ هذا المُجلَّدِ مِن صَحيحِ أبي عبد الله البُخاريّ مالكُه الشَّيخُ العالِمُ الفَقيهُ المُفنن المُتقنُ المُحقِّقُ البارِعُ زينُ الدّينِ عبدُ القادِرِ النّعيميّ الدّمشْقيّ الشّافِعِيّ تولّى اللهُ حِفظَه وأَجْزلَ مِن كُلِّ صالحةٍ حَظَّه قِراءةَ تحْريرٍ وإتْقانٍ وأَنا مُمسِكٌ أَصْلي أُقابلُ معَه بنسخٍ معَ الكشْفِ والمُراجعةِ، وذلِك بِمنْزلي بمحلَّة ميدان الحصى ظاهِر دمشْقَ المحْروسةِ، وقَد أجزْتُ لَه أعزَّه اللهُ ورحِمَ سلفَه أَن يَرْويَه عنّي هُو وباقي الكتابِ وجَميعَ ما يجوزُ لي وعنّي روايتُه بشَرْطِه عندَ أهلِه مُتلفِّظًا بذلِك، قالَه وكتَبَ خادمُ السُّنَّةِ النَّبويَّةِ إبْراهيمُ بنُ مُحمَّدِ بنِ مَحمودٍ الدّمشْقيّ الشّافعِي الملقَّب بِالنَّاجي لطفَ اللهُ بِه وبأَهْلِه ومُحبّيهِ والمُسْلمينَ، آمين آمين آمين».- وكذلِك قيدُ قِراءةٍ وإجازةٍ ما نصُّه: «الحَمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى وبعْدُ؛ فقَد قرَأَ عليَّ جَميعَ هذا المجلَّدِ ولَدُنا وحبيبُنا وختنُنا السّيّد الحَسيب النَّسيب تاجِ الدّينِ أَبو الرّضا مُحمَّد ابْن السيّد عَلاءِ الدّينِ ابْن السّيّد شمْس الدّينِ الحسَينيّ الشّافعيّ الدّمشْقيّ العاتكيّ قِراءةً محَرَّرةً فَصيحةً نفَعَه اللهُ تَعالى بِما قرَأَ وزاده حظا آمين، وقَد أجزتُه أَن يرْويَ عنّي ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه بشَرْطِه عندَ أهْلِه ونسألُ اللهَ أَن يمُنَّ عليْنا جَميعًا بِحُسنِ الخاتِمةِ بمُحمَّدٍ وآلِه آمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وذريته ... آمين، قالَ ذلِك وكتَبَ فَقيرُ عفوِ اللهِ عبدُ القادِر بنُ محمَّد بنِ عُمرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ يوسُف بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ العَظيمِ بنِ خالِدِ بنِ نعيمٍ، عفا الله عنه وعن والديه ومحبيه وسائر المسلمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وذريته وتابعيهم إلى يوم الدين».#الفَوائِد العِلميَّة: النُّسخةُ عليْها العَديدُ مِن الفوائِدِ والكِتاباتِ في بِدايةِ النُّسخةِ وآخِرِها، منْها ما نقلَ مِن تصْحيحِ التَّصْحيفِ وتحْرير التَّحريفِ وأَبيات الشِّعر وغَيره. #تملّك نصَّتْ عليْه القِراءةُ: قرَأَ عليَّ جَميعَ هذا المُجلَّدِ ... مالكُه الشَّيخُ ... زينُ الدّينِ عبدُ القادِرِ النّعيميّ الدّمشْقيّ الشّافِعِيّ.#بها تصْحيحات.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
