المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
716
مكان النشر
أوزبكستان -
إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد المعروف بالكمال الناسخ.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
152
الأبعاد الفيزيائية
165×248مم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
3634
موقع المكتبة
مكتبة الحاج سليم أغا, استانبول, تركيا
التاريخ
716
ملاحظات
اختلف الخط والورق في أثناء هذه النسخة وفي الورقة 56/ب ذكر في الهامش أنها نقصت من ههنا ثم استكملت بخط مغاير. #تحتوي هذه النسخة على الجزأين الثالث عشر والرابع عشر حيث انتهى أولهما في الورقة 105/أ . | تاريخ وفاة الناسخ: 716هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب من كبر في نواحي الكعبة. ... باب الدَّين.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة كمانكش الإسكدراي بوكتان مستطابي ملكمدن إخراج أيدوب أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلدم كة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوي تاحاجتي تمام أولنجة حفظ وضبط أيدوب نشان أيجون كاغدين بكميه وجلدين سوكمية ويازي سين بوزميه وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمي... | بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة كمانكش الإسكدراي بوكتان مستطابي ملكمدن إخراج أيدوب أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلدم كة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوي تاحاجتي تمام أولنجة حفظ وضبط أيدوب نشان أيجون كاغدين بكميه وجلدين سوكمية ويازي سين بوزميه وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمين أولنه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ} نظم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر. النصُّ بالعربيَّةِ في الختمِ: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداريُّ بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الإسكدار، صانَه اللهُ تعالى عن الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد القادر الشهير بأمير خواجة الاسكداري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1135
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
بجامع والده سلطان العتيق في الإسكدار
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة 1135هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
كمانكش
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
82
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ نسخ الثالث عشر: في العشرين من شهر ذي الحجة سنة خمس عشرة وسبعمائة#تاريخ نسخ الرابع عشر: يوم الجمعة مستهل المحرم سنة ستة عشرة وسبعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
20
Cilt No
13 ، 14
Satır Sayısı
15
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: النصُّ بالتركيَّةِ: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة كمانكش الإسكدراي بوكتان مستطابي ملكمدن إخراج أيدوب أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلدم كة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوي تاحاجتي تمام أولنجة حفظ وضبط أيدوب نشان أيجون كاغدين بكميه وجلدين سوكمية ويازي سين بوزميه وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلرد... | وقفيَّاتٌ: النصُّ بالتركيَّةِ: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة كمانكش الإسكدراي بوكتان مستطابي ملكمدن إخراج أيدوب أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلدم كة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوي تاحاجتي تمام أولنجة حفظ وضبط أيدوب نشان أيجون كاغدين بكميه وجلدين سوكمية ويازي سين بوزميه وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمين أولنه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ} نظم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر. النصُّ بالعربيَّةِ في الختمِ: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداريُّ بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الإسكدار، صانَه اللهُ تعالى عن الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فُروقُ النُّسخِ، ثمَّ نصَّ في أثناءِ النُّسخةِ وآخرِها أنها قُوبِلَتْ على اليونينيةِ.#قراءةٌ: عليها بلاغٌ بالقراءةِ على ابنِ الأنباريِّ.#قراءةٌ: الحمدُ للهِ وكَفَى، فقد قرَأَ عليَّ الشيخُ زينُ الدِّينِ قاسمُ العزّ بنُ سهلِ بنِ أحمدَ بنِ عطاءِ اللهِ، منْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا [في] مجالسَ، وسمِعَ ولدُ [ولدِه] أفضلِ الدِّينِ أبو بكرٍ محمَّد [بفوت] يسير في بعض مجلسٍ من الأوائلِ ... للشيخُ الفاضلُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ وحضر مجالسَ منَ القراءةِ من أوَّلِ الجزءِ إلى آخرِه متفرقةٍ في المجالسِ وآخر من ... وأجزتُ لهم روايةَ ذلكَ وجميعَ [ما يجوزُ لي] وعنِّي روايتُه متلفظًا به؛ كتبَه: عبدُ الرَّحمنِ أبو الفضلِ محمَّدُ ... بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ الفراءِ الأوصافيُّ.حامدًا الله مصليًّا مسلمًا ... وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
