المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
1248
مكان النشر
أوزبكستان -
عبد الله نوفل عبد السلام الأنباسي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
517
الأبعاد الفيزيائية
23.8 × 16.5سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1665
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1248
ملاحظات
بها تصحيحات وتعلقيات وفروق نسخ في الهامش. | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 1248 هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله تعالى ﴿ إنا أوحينا إليك كما ﴾ ... باب إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ سيدِ الأنبياءِ والمرسلينَ، وعلى آلِه وأصحابِه أجمعينَ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ العبدُ الحقيرُ إلى اللهِ تعالى عبدُ الفتاحِ الدالجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ هذا الكتابَ ابتغاءَ مرضاةِ اللهِ تعالى، ورجاءَ الثواب منَ الملكِ الوهَّابِ، وقفًا صحيحًا لازمًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُملَّكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَر لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ثم مِنْ بعدِه يُوضَع برواقِ السادةِ اليمنية بالجامعِ الأزهرِ، ويكونُ النَّظَرُ لشيخِ الرواقِ المذكورِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في 24 الحجةِ سنةَ 1297هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الفتاح الدالجي ابن محمد (واقف) | عبد الفتاح الدالجي ابن محمد (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1297
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
برواق السادة اليمنية بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 24 الحجة سنة 1297هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(206 حديث) 1510
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الإثنين المبارك 21 من شهر جمادى الآخرة سنة 1248 هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: عبدُ الفتاحِ الدالجيُّ بنُ محمَّدٍ، أوقَفَ على رواقِ السَّادةِ اليمنيَّةِ بالجامعِ الأزهرِ؛1297 هـ. ونصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ سيدِ الأنبياءِ والمرسلينَ، وعلى آلِه وأصحابِه أجمعينَ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ العبدُ الحقيرُ إلى اللهِ تعالى عبدُ الفتاحِ الدالجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ هذا الكتابَ ابتغاءَ مرضاةِ اللهِ تعالى، ورجاءَ الثواب م... | وقفيَّاتٌ: عبدُ الفتاحِ الدالجيُّ بنُ محمَّدٍ، أوقَفَ على رواقِ السَّادةِ اليمنيَّةِ بالجامعِ الأزهرِ؛1297 هـ. ونصُّه: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمَّدٍ سيدِ الأنبياءِ والمرسلينَ، وعلى آلِه وأصحابِه أجمعينَ، وبعدُ: فقدْ أوقَفَ العبدُ الحقيرُ إلى اللهِ تعالى عبدُ الفتاحِ الدالجيُّ ابنُ المرحومِ الحاجِّ محمَّدٍ هذا الكتابَ ابتغاءَ مرضاةِ اللهِ تعالى، ورجاءَ الثواب منَ الملكِ الوهَّابِ، وقفًا صحيحًا لازمًا شرعيًّا، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُملَّكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظَر لنفسِه مدَّةَ حياتِه، ثم مِنْ بعدِه يُوضَع برواقِ السادةِ اليمنية بالجامعِ الأزهرِ، ويكونُ النَّظَرُ لشيخِ الرواقِ المذكورِ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في 24 الحجةِ سنةَ 1297هـ.#- خاتمُ تملُّكٍ: الكتبخانةُ الأزهريَّةُ 1319.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
