المؤلف
محمد بن علي أبو العرفان الصبّان الشافعي الحنفي المصري الأزهري الأديب عالم في اللغة والنحو والبلاغة والعروض والمنطق والسيرة والحديث والهيئة
المؤلف الأصلي
محمد بن علي أبو العرفان الصبّان الشافعي الحنفي المصري الأزهري الأديب عالم في اللغة والنحو والبلاغة والعروض والمنطق والسيرة والحديث والهيئة
تاريخ النشر
1219
مكان النشر
-
محمد بن محمد القيسي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | رواة ورجال البخاري وغيره - رواة ورجال البخاري وغيره.
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
18
الأبعاد الفيزيائية
16 × 11 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
2619
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
1219
نص عينة
يقول راجي رحمة المنان * محمد المعروف بالصبان ** حمدا لمن شرف حفاظ الأثر * بخدمة السنة من بين البشر ... وبعد فاعلم أن فن المصطلح * على كثيرا من سواه قد رجح ** لخصت فيها زبد الألفية ... باب اقسام الحديث. ... والحمد لله على التمام * وأفضل الصلاة والسلام ** على النبي أحمد المختار * وآله وصحبه الأسرار ** ما هطل الغمام أو هبت صبا * أو غردت بلابل فوق الربى.
Müellifin Diğer Adları
الصبان، محمد بن علي
Telif Tarihi (Nüshada)
تم رقم هذه الأرجوزة بعون الله تعالى ليلة الأربعاء المبارك ختام ليالي شعبان المبارك سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثاني عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
Alt Kütüphane Adı
المغاربة
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
(1368 حديث) 93500
Mecmua İçi Risale No
1
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تم رسم هذه المنظومة المباركة ... يوم ثمان وعشرين خلت من شهر محرم الحرام المبارك سنة 1219هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
28
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الأوْقاف: أوقَفَ عَلى رِواقِ المَغارِبةِ بِالجامِعِ الأزْهرِ.#جاءَ في آخِرِها قيدُ مُقابَلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مُقابَلةً عَلى نُسخةِ المؤَلِّف بخطِّه عُفيَ عنْه».
