المؤلف
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
المؤلف الأصلي
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاريخ النشر
1262
مكان النشر
جامع القورشوني الواقع بخررون -
حافظ عثمان الشهير بكامل زاده
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
285
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1785
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
1262
ملاحظات
بها بياض في أكثر من موضع. بها خاتم وقف غير واضح. | ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
نص عينة
(ص: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم بعثت أنا والساعة كهاتين) ... (ص: باب قوله تعالى ونضع الموازين القسط) ... وتكرار التسبيح للإشعار بتنزيهه على الإطلاق والحمد لله وحده
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف لروح الحاج أحْمد أغا بْن الحاج محمّد أغا الشّهير بجوته لي زاده ووضع في دار الكتب الّتي بناها المذْكور الحاج محمّد أغا بحيث لا يباع ولا يرهن ولا يوهب، تقبّل الله حسناتهما وتجاوز عن سيّئاتهما وأجْر الواقف على الله، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} الآية. تمت.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن محمد الشهير بجوته لي زاده (موقوف عليه)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
هاربوت
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
136
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الجمعة في وقت الضحى في شهر رجب المرجب في سنة اثنين وستين بعد الألف والمائتين.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
Yazı Türü
تعليق _ رقعة
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقف لروحِ الحاج أحْمد أغا بْن الحاج محمّد أغا الشّهير بجوته لي زادَه ووضعَ في دارِ الكتُب الّتي بناها المذْكورُ الحاج محمّد أغا بحيثُ لا يباعُ ولا يرهنُ ولا يوهبُ، تقبَّلَ اللهُ حسناتِهما وتجاوزَ عَن سيّئاتِهما وأجْر الواقِف على الله، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} الآية. تمت.#توجَدُ بعضُ التَّصْحيحاتِ عَلى الحواشي#تملّك: خاتم يُفيدُ تملُّكَ مكتبةِ "HARPUT".#توجَدُ فوائِدُ على أوَّلِه وآخِره.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
