المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
275
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
3248
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة
Nüsha Rivayeti
أخبرَنا الشيخُ الإمامُ [العالمُ الحافظُ زكيُّ الدِّينِ] أبو محمَّدٍ عبدُ العظيمِ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريُّ، قالَ: أنا الشيخانِ أبو القاسمِ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ [الصَّمدِ السلميُّ البغداديُّ قراءةً عليه] وأنا أسمعُ بدمشقَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ المقرئُ بقراءتِي عليه بمصرَ وغيرِها –[واللفظُ له- قالَ: أخبرَنا أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى] بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصَّوفيُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغدادَ، قالَ: أنا أبو الحسنِ عبدُ [الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ الداووديُّ]، أنا أبومحمدُ عبد اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السَّرْخَسِيُّ، قالَ: ثنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفَرَبْريُّ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريُّ سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ ونوبةً أُخرى سنةَ اثنتينِ وخمسينَ ومائتينِ، قالَ...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
لاللي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
613
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة خزائنية
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
ثلث - نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ. #برسمِ الخزانةِ السعيدةِ العاليةِ المولويةِ الأميريةِ الكبريةِ السيديةِ ... الغوثيةِ الدخريةِ المحترميةِ ... العامية ألطبغا الجوباني ... الملكيّ الظاهريّ [أعزَّه اللهُ] ... بمحمد وآله. #بحواشيها بلغَ مقابلةً وتصحيحًا، ممَّا يدلُّ على المقابلةِ، وبآخرِه قُوبلَ فصَحَّ للجهدِ والغايةِ.#مقابلة ونصها: «قابلتُ هذه النُّسخةَ وهوَ النِّصفُ الأوَّلُ منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدٍ ا... | بها تصحيحاتٌ. #برسمِ الخزانةِ السعيدةِ العاليةِ المولويةِ الأميريةِ الكبريةِ السيديةِ ... الغوثيةِ الدخريةِ المحترميةِ ... العامية ألطبغا الجوباني ... الملكيّ الظاهريّ [أعزَّه اللهُ] ... بمحمد وآله. #بحواشيها بلغَ مقابلةً وتصحيحًا، ممَّا يدلُّ على المقابلةِ، وبآخرِه قُوبلَ فصَحَّ للجهدِ والغايةِ.#مقابلة ونصها: «قابلتُ هذه النُّسخةَ وهوَ النِّصفُ الأوَّلُ منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدٍ البُخاريِّ» -رضيَ اللهُ عنه- على أصلٍ عليه خط الشيخِ الإمامِ شيخِ الحفَّاظِ زكيِّ الدِّينِ أبي محمَّدٍ عبدِ العظيمِ بنِ عبدِ القويِّ المنذريِّ حسب قدري وطاقتي، فصحَّ ثانيًا ووافَقَ بحمدِ اللهِ تعالى وكتب نيابةً عن أحمدَ بنِ أحمدَ بنِ الحسينِ الهكاريّ لتعذُّرِ كتابتِه بماءِ الذهبِ، وللهِ الحمدُ. #مقابلة ونصها: «قُوبل َالمرة الأولى حسبَ الجهدِ والطاقةِ على أصلِ شيخِنا الحافظِ زكيِّ الدِّينِ، فوافَقَ في شهورِ سنةِ ثمانٍ وتسعينَ وستمائةٍ، وللهِ الحمدُ والمنةُ». #مقابلة ونصها : «قابلتُ هذه المجلدةَ الأولى منْ «صحيحِ البُخاريِّ» على أصلِ الشيخِ الحافظِ زكيِّ الدِّينِ عبدِ العظيمِ شيخِ الحفَّاظِ معَ الفقيهِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ المحدِّثِ كاتب خطّه قرينه، فصحَّ ووافَقَ حسبَ الجهدِ والطاقةِ وكتب نيابةً عنْ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ عبدِ الوهَّابِ لتعذُّرِ كتابتِه بماءِ الذهبِ، وللهِ الحمدُ والمنةُ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
