المؤلف
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
المؤلف الأصلي
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
تاريخ النشر
775
مكان النشر
-
الكَرْماني، محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، شمس الدين الكرماني
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
350
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
347
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
775
ملاحظات
تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة محمد آغا جامعي برقم (57).
نص عينة
الأول: الحمد لله حمدًا يوافي نعمه ... باب: كيف بدء الوحي ... الآخر: باب أمان النساء وجوارهن
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الوزير أبو العبّاس أحمد ابن الوزير أبي عبد الله، بمكتبة كوبريلي 1088 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو العباس أحمد ابن الوزير أبي عبد الله (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1088
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الحادي عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1
استانبول
Eski Konum 1
مكتبة كوبريلي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
4
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
1088 هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
فاضل أحمد باشا (كوبريلي)
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
327
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Müellif Hattı
نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Metin Dışı Notlar
عليها وقفٌ: الوزيرُ أبو العبَّاسِ أحمدُ ابنُ الوزيرِ أبي عبدِ اللهِ، بمكتبةِ كوبريلي 1088 هـ.#وقعَ في بعضِ الحواشِي كلمةُ «بلغ» الَّتي تشيرُ إلى سماعٍ أو قراءةٍ أو مقابلةٍ ينظرُ.#إجازةٌ وسماعٌ منَ المؤلِّفِ للشيخِ محمَّدٍ ابنِ الشَّيخِ نظامِ الدِّينِ محيي ابنِ الشَّيخ فرجٍ الأميريِّ.نصُّ السماعِ والإجازةِ:بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمدًا يوافي نعمه ويكافئ مزيده والصلاة والسلام على سيدنا محمد... | عليها وقفٌ: الوزيرُ أبو العبَّاسِ أحمدُ ابنُ الوزيرِ أبي عبدِ اللهِ، بمكتبةِ كوبريلي 1088 هـ.#وقعَ في بعضِ الحواشِي كلمةُ «بلغ» الَّتي تشيرُ إلى سماعٍ أو قراءةٍ أو مقابلةٍ ينظرُ.#إجازةٌ وسماعٌ منَ المؤلِّفِ للشيخِ محمَّدٍ ابنِ الشَّيخِ نظامِ الدِّينِ محيي ابنِ الشَّيخ فرجٍ الأميريِّ.نصُّ السماعِ والإجازةِ:بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله حمدًا يوافي نعمه ويكافئ مزيده والصلاة والسلام على سيدنا محمد المصطفى وعلى آله وصحبه كلما ذكره الذاكرون وكلما سهى عنه الغافلون أما بعد: فلما وفد علينا المولى العلامة أفضل العصر صاحب السعادتين جامع الفضائل والكمالات الفاخرة مجمع علوم الدنيا والآخرة مولانا صدرُ الملَّةِ والحقِّ والدِّين محمَّدُ ابنُ الشَّيخِ نظامِ الدِّينِ محيي ابنِ الشَّيخِ فرجٍ الأبهري شرح الله صدره لكشف العلوم المشكلات ورفع قدره بالترقي في ذوات الأعمال الصالحات بدار السلام بغداد طهرها الله عن الشر والفساد متوجهًا إلى زيارةِ مكَّةَ المعظَّمةِ زادها الله عظمة أبد الآباد كان يكرمُنا بالتردادِ إلى مجالسِنا، ويعظِّمُنا بالمباحثةِ في مدارسِنا، ولعمري إنه كما استفادَ أفاد جزاه اللهُ خيرًا على رءوسِ الأشهادِ، وإنَّه كما شرَّفَنا بحضورِه المباركِ ومناظراتِه، شرف بسماعِ «صحيحِ البُخاريِّ» ومتعلقاتِه، وقدْ سمِعَ «صحيحَ البُخاريِّ» من بابِ: «الزَّكاةِ» إلى آخرِ «الصَّحيحِ» سماع إتقان وتحقيقٍ وتصحيحٍ، وسمِعَ أيضًا بعض هذا الكتاب، وهو شرحُه الَّذي ألفتُه المسمى: «بالكواكب الدَّراري»، وسمِعَ من سائرِ العلومِ دروسًا متعددةً منْ كُتُبِ متفرقةٍ وناظرَ مناظراتٍ تكون بأمثاله لائقة بحيث أعطى كل ذي حق حقه شكَرَ اللهُ مساعيه للريادةِ ووفَّقَه، فاستجازَ منِّي الرِّوايةَ ضمًا إلى ما عنده منَ الدرايةِ فاستخرتُ اللهَ، وأجزْتُ لَهُ روايتَهما وروايةَ بقية الكُتُبِ الخمسةِ الَّتي هي دواوينُ الإسلامِ، ودفاترُ الشَّريعةِ، وروايةُ ما صحَّ عندَه أنَّه من مسموعاتِي أو مقروئاتي ومؤلَّفَاتِي لَا سيما «الكواشفَ في شرحِ المواقفِ» وكتابَ «أنموذجِ الكشَّافِ»، وكتاب «النقود والردود» و«تحقيقِ الفوائدِ الغياثية» و«شرحِ أنوارِ التَّنزيلِ» وغيرَ ذلكَ متلفظًا بالإجازةِ ملتمسًا منْ نفسِه المقدسةِ الدعاءَ عندَ مظانِّ الإجابةِ أعلى الله درجته بين العلماء في معارج التعظيم ورفع مرتبته عند الملأ الأعلى في مدارج العز والتكريم إنه جواد كريم رؤوف رحيم حرَّرَه المعتقدُ لفضائلِه المثني على كمالاتِه: محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ عليٍّ الكرمانيُّ، رزقه الله في أولاه وأجزاه ما هو أولاه وأجزاه في صفر ختم بالخير والظفر لسنة اثنتينِ وثمانينَ وسبعمائةٍ، بمنزلِه اللصيقِ بجامعِ الخليفةِ ببغدادَ وصلى الله على محمد وآله ورضي الله عن الصحابة والتابعين وعن علمائنا وشيوخنا وأبائنا وأمهاتنا وسائر المسلمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
