المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
840
مكان النشر
أوزبكستان -
الحسن بن طباب بن يوسف بن طباب العراقي الروزي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
268
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
6951
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
840
ملاحظات
هذا المجلد يحتوي على الجزء الخامس والعشرين والسادس والعشرين من تجزئة ثلاثين.- بها تملكات مضروب عليها لا يتضح منها شيء.- بها طيارة كتب داخلها بعض آيات القرآن الكريم.- أخذت الإجازة من الجزء الأخير من الصحيح برقم (AMCAZADEHUSEYN135). | تاريخ وفاة الناسخ: حي سنة 840هـ. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
(باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا) حدثنا الحسن بن الربيع ... ... (باب الأمن وذهاب الروع في النوم) حدثنا عبيد الله بن سعيد ... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عبد الله رجل صالح فقال نافع لم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة. كمل الجزء الثامن والعشرون.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِرَسْمِ الجَنابِ العالي القاضوي الإمامي الفريدي الزاهدي العابدي الناسكي الأوحدي نور الدّينِ صفْوة المُلوكِ والسَّلاطينِ خالصة أمير المؤمنين أَبي الثّناء محْمود بْن الجَنابِ العالي الأميري الكبيري الأوحدي ناصِر الدّينِ بْن الجناب العالي الأميري الكبيري الأوحدي المرحوم إسْحاق الملطيّ الشّافعيّ، أمام المقر الكريمي العالي المولوي المالكي المخدومي السيفي ... الملكي الأشرفي مولانا ملك الأمراء كافل المملكة الشريفة الحلبية المحروسة أعز الله أنصاره.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ملكه بعون الله تعالى عبْد الحَليمِ محمّد بْن قاضي الحلَب موْلانا مُحمَّد، عفي عنهما.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
نور الدين أبو الثناء محمود بن ناصر الدين محمد بن إسحاق الملطي الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الحليم محمد بن محمد (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
269
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
حسين باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
134
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
لعشرين مضين من شعبان سنة أربعين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
20
Cilt No
الجزء السابع والعشرون والثامن والعشرون
Yazı Türü
نسخ - ثلث - الرقاع
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجَد زادَه حسَيْن باشا".# تملّك: ملكه بعون الله تعالى عبْد الحَليمِ محمّد بْن قاضي الحلَب موْلانا مُحمَّد، عفي عنهما.#وقْف: خاتَم وقْفٍ نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أَخ الوَزيرِ مُحمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#خاتَم تملُّك نصُّه: أَليْسَ اللهُ بكافٍ عبْدَه حسَين.#تملّك: بِرَسْمِ الجَنابِ العالي القاضوي الإمامي الفريد... | تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجَد زادَه حسَيْن باشا".# تملّك: ملكه بعون الله تعالى عبْد الحَليمِ محمّد بْن قاضي الحلَب موْلانا مُحمَّد، عفي عنهما.#وقْف: خاتَم وقْفٍ نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أَخ الوَزيرِ مُحمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#خاتَم تملُّك نصُّه: أَليْسَ اللهُ بكافٍ عبْدَه حسَين.#تملّك: بِرَسْمِ الجَنابِ العالي القاضوي الإمامي الفريدي الزاهدي العابدي الناسكي الأوحدي نور الدّينِ صفْوة المُلوكِ والسَّلاطينِ خالصة أمير المؤمنين أَبي الثّناء محْمود بْن الجَنابِ العالي الأميري الكبيري الأوحدي ناصِر الدّينِ بْن الجناب العالي الأميري الكبيري الأوحدي المرحوم إسْحاق الملطيّ الشّافعيّ، أمام المقر الكريمي العالي المولوي المالكي المخدومي السيفي ... الملكي الأشرفي مولانا ملك الأمراء كافل المملكة الشريفة الحلبية المحروسة أعز الله أنصاره.#مُطالَعة: ونصها: نظَرت فيهِ وتأملت ودعوت لكاتبه وآمره الأميري محمود الشافعي، وأنا أحقر الخلق الراجي عوارف السبحاني [محمَّد السّلْجوقيّ] النعماني الشهير باجي زاده القاضي أَبوه بحلب، غفر له. #حَواشٍ وتعْليقات: بها حَواشٍ بَعضُها نُقولٌ مِن شُروحٍ، أَو لُغة أوْ تعْليقات عَلى النَّصّ.بعضُ الحَواشي مِن كلامِ البُخاريّ.#في آخِرِها بَلاغُ مُقابلةٍ ونصه: بلغ مقابلة بأصله بحمد الله ومنّه. #إِجازة: الحَمدُ للهِ وكَفى، وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفَى وبعْدُ؛ فقدِ استخَرْتُ اللهَ تَعالى في إِجازةِ الشَّيخِ الفاضِلِ مُرشِدِ الفُقراءِ ومُربّي السّالِكينَ، الشَّيخِ زَينِ الدّينِ سُويدان بْن الحاج عُمر الشَّهير بابْن محلا، لِجميعِ صَحيحِ البُخاريّ لِقراءَتِه لَه عليَّ قِراءةً صَحيحةً مُعْربةً مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، وأجَزْتُه أَن يرْويَه عنِّي وما يَجوزُ لي رِوايتُه بشرْطِه المُعْتبرِ عِندَ أَهلِ الأثَرِ، وأخْبرتُه أنَّه أخْبرَني بِه جَماعةٌ مِن الحلَبيّينَ والطّرابلسيّينَ والدِّمشْقيّينَ والمِصريّينَ.فمِنَ الحلَبيّينَ والِدي رحمه الله تعالى بِقِراءَتي عليْه رُبعَ صَحيحِ البُخاريّ، وإِجازتِه باقيَه عَنِ الشَّيخِ نصْرِ اللهِ الإربليّ عنِ الشَّيخِ أَبي ذرٍّ عَنِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ، عنِ الرسّامِ عنِ الحجّار، ومنْهُم العلّامةُ المحقّق الحسَن السّيوفيّ بِقِراءَةِ بعْضِه وإِجازةِ باقيهِ عنِ الشَّيخِ أَبي ذرٍّ المَذْكورِ، ومنهُم شيْخُنا العلّامةُ الشّيخُ إبْراهيمُ العِماديّ بِسماعي لَه مِن لفظِه مِرارًا عَنِ ابنِ النّاسِخِ عنِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ عنِ الرّسّام عنِ الحجّارِ.ومن الحِمْصيّينَ الشَّيخُ المُسندُ شمْسُ الدّينِ العصياتيّ، بِسماعِي لَه مِن لفْظِه ومُناوَلتي جَميعَه، عَن النّاجي عَن عائِشةَ بنتِ عبْدِ الهادي عنِ الحجّارِ.ومِن الطّرابلسيّينَ الكماليّ محمَّد ابْن النّاسخِ عَن برْهان الدّينِ الحلَبيّ.ومِن الدّمشْقيّينَ الشَّيخُ العلّامةُ أَبو بكْر ابنُ قاضي عجلونَ إجازةً، والشّيخُ العلّامةُ السّيّدُ كمالُ الدّينِ ابْن السّيّد حمزةَ عنِ ابنِ حجَر عَن عائِشةَ بنتِ عبْد الهادي عَنِ الحجّارِ.ومِن المِصريّينَ الشَّيخُ جَمالُ الدّينِ الصّاني والقاضي كمالُ الدّينِ الطَّويل إِجازةً، وأجلُّهُم خاتِمةُ المحَقّقينَ القاضي زكَريّا إِجازةً عنِ ابنِ حجَر عَن عائِشةَ بنتِ عبْدِ الهادي عَنِ الحجّارِ.فكلُّهُم اجتَمَعوا في الحجّارِ، وهُو عنِ الزَّبيديّ عَن أَبي الوقْتِ عبْدِ الأوَّلِ عنِ الدّاوديّ، عنِ السَّرخْسيّ عنِ الفرَبْريّ، عنِ الإِمامِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ البُخاريّ الجُعْفيّ رحمه الله تَعالى ورضِيَ عنْه.وكانَ ذلِك في مَجالِسَ آخرُها ختامُ سنةِ اثنتَينِ وستّينَ وتسْعمائةٍ في دارِ القُرآنِ بِالعشائِريَّة بحَلَب المحْروسةِ. قالَ ذلِك وكتَبَه عبدُ الوهّابِ بنُ إبْراهيمَ العرضيّ ثمَّ الحلبيّ طالِبًا منْه ومِن الإخْوانِ الدُّعاءَ عقِبَ الذِّكرِ والقُرآنِ، والحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، انتهى.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
