المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
أحمد بن أبي بكر البارزي.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
165
الأبعاد الفيزيائية
26 × 17.5سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1921
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
252
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
كتاب تفسير القرآن الرحمن الرحيم اسمان من الرحمة الرحيم والراحم بمعنى واحد كالعليم والعالم ما جاء ... باب من لم يستطع البآة فليصم ... استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ثمَّ بلَغَ مالكُه الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنان، لطَفَ اللهُ به قراءةً في 132 من التقي أبو بكرٍ ابنُ شيخِ القُرَّاءِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بن الدهنِ، والمحيوي عبد القادرِ بن الأسودِ، والشمسُ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ حسينٍ الطيبيُّ، والبرهانُ إبراهيمُ الهاشميُّ، والفخرُ عثمانُ بنُ إسماعيلَ، والعلاءُ عليُّ بنُ أبي بكرٍ سماعًا لجميعِه وغيرهم لبعضِه وأجزتُ لهم بشرطِه المعتبرِ عندَ أئمَّةِ الأثرِ، كتبَه الفقيرُ إلى عفوِ الملكِ القديرِ عمرُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الحلبيُّ الشماعُ الشافعيُّ عفا اللهُ تعالى عنه بمنِّهِ وكرمِه آمين
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف هذا الجزء الرابع صاحبه الحاجي عثمانُ غفر الله له تحريرًا في ذي القعدة سنة 1184 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
الزيني عبد الكريم الأشنان (مالك) | عمر بن أحمد بن علي الحلبي الشماع الشافعي (كاتب التملك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عثمان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1184
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
168
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في ذي القعدة سنة 1184 هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5436 حديث) 84033
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: وقف هذا الجزء الرابع صاحبه الحاجي عثمانُ غفر الله له تحريرًا في ذي القعدة سنة 1184 هـ.#جاءَ في آخرِها قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «ثمَّ بلَغَ مالكُه الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنان، لطَفَ اللهُ به قراءةً في 132 من التقي أبو بكرٍ ابنُ شيخِ القُرَّاءِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بن الدهنِ، والمحيوي عبد القادرِ بن الأسودِ، والشمسُ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ حسينٍ الطيبيُّ، والبرهانُ إبراهيمُ الهاشميُّ، وال... | وقفيَّاتٌ: وقف هذا الجزء الرابع صاحبه الحاجي عثمانُ غفر الله له تحريرًا في ذي القعدة سنة 1184 هـ.#جاءَ في آخرِها قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «ثمَّ بلَغَ مالكُه الزينيُّ عبدُ الكريمِ الأشنان، لطَفَ اللهُ به قراءةً في 132 من التقي أبو بكرٍ ابنُ شيخِ القُرَّاءِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بن الدهنِ، والمحيوي عبد القادرِ بن الأسودِ، والشمسُ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ حسينٍ الطيبيُّ، والبرهانُ إبراهيمُ الهاشميُّ، والفخرُ عثمانُ بنُ إسماعيلَ، والعلاءُ عليُّ بنُ أبي بكرٍ سماعًا لجميعِه وغيرهم لبعضِه وأجزتُ لهم بشرطِه المعتبرِ عندَ أئمَّةِ الأثرِ، كتبَه الفقيرُ إلى عفوِ الملكِ القديرِ عمرُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الحلبيُّ الشماعُ الشافعيُّ عفا اللهُ تعالى عنه بمنِّهِ وكرمِه آمين».#وجاءَ في آخرِها أيضًا ما نصُّه: «جميعُ ما في هذا الجزءِ منَ الحواشِي منقولٌ من الزركشيِّ، والكرمانيِّ، ومن شرحِ مسلمٍ، فليُعتمَدْ ذلكَ»
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
