إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

العنوان إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
العنوان الأصلي شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
المؤلف أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر: 1081
مكان النشر - حسن القليساني.
الموضوع العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 691
الأبعاد الفيزيائية 28.5 × 19 سم.
المكتبة: كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل 3351
موقع المكتبة الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ 1081
ملاحظات بها خروم. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 1081 هـ = 000 -حي 1670 م). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
نص عينة باب بالتنوين وهو ساقط لأبي ذر في الجنائز بفتح الجيم جمع جنازة بالفتح والكسر اسم الميت في النعش أو بالفتح اسم لذلك ... ... {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلًا} إلى {ولهم عذاب أليم} وهذا الحديث قد سبق في باب الخصومة في البئر من كتاب الشرب والله اعلم بالصواب ... يتلوه كتاب العتق.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 أوقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المُباركةَ المرْحومُ وهي القسطلاني على صحيح العلامة البخاري المرحوم بكرَمِ الحيّ القيّوم السّيّد قاسِم شيْخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ كان، إيقافًا صَحيحًا شَرْعيًّا {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِد عَليْه بذلِك وهُو بأَكْملِ الأوْصافِ المعْتبَرةِ شَرْعًا. حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 السيد قاسم (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1192
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 587
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في أواسط أشرف الربيعين سنة 1192هـ
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada) جاء في آخر الورقة [310/أ] تم ... يوم الأحد المبارك خامس عشرين ربيع الآخر سنة تسع وتسعمائة.
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta) الأحد
Telif Bitiş Günü (Ay) 25
Alt Kütüphane Adı المغاربة
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (6087 حديث) 93176
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الأربعاء 18 محرم الحرام سنة 1081هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 18
Cilt No الجزء الثاني
Satır Sayısı 33
Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عَلى صَفْحةِ العُنوانِ قَيدُ وقْفٍ ما نصُّه: «أوقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المُباركةَ المرْحومُ وهي القسطلاني على صحيح العلامة البخاري المرحوم بكرَمِ الحيّ القيّوم السّيّد قاسِم شيْخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ كان، إيقافًا صَحيحًا شَرْعيًّا {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِد عَليْه بذلِك وهُو بأَكْملِ الأوْصافِ المعْتبَرةِ شَرْعًا. حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
عرض في المصدر كشاف البخاري - كشافي كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية كشاف البخاري - كشافي

إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
المؤلف أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
المؤلف الأصلي أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاريخ النشر 1081
مكان النشر - حسن القليساني.
الموضوع العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 691
الأبعاد الفيزيائية 28.5 × 19 سم.
المكتبة كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل 3351
موقع المكتبة الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ 1081
ملاحظات بها خروم. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 1081 هـ = 000 -حي 1670 م). | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)).
نص عينة باب بالتنوين وهو ساقط لأبي ذر في الجنائز بفتح الجيم جمع جنازة بالفتح والكسر اسم الميت في النعش أو بالفتح اسم لذلك ... ... {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلًا} إلى {ولهم عذاب أليم} وهذا الحديث قد سبق في باب الخصومة في البئر من كتاب الشرب والله اعلم بالصواب ... يتلوه كتاب العتق.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 أوقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المُباركةَ المرْحومُ وهي القسطلاني على صحيح العلامة البخاري المرحوم بكرَمِ الحيّ القيّوم السّيّد قاسِم شيْخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ كان، إيقافًا صَحيحًا شَرْعيًّا {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِد عَليْه بذلِك وهُو بأَكْملِ الأوْصافِ المعْتبَرةِ شَرْعًا. حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 السيد قاسم (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1192
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 587
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 في أواسط أشرف الربيعين سنة 1192هـ
Metin Türü 1 وقف
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada) جاء في آخر الورقة [310/أ] تم ... يوم الأحد المبارك خامس عشرين ربيع الآخر سنة تسع وتسعمائة.
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta) الأحد
Telif Bitiş Günü (Ay) 25
Alt Kütüphane Adı المغاربة
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No (6087 حديث) 93176
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الأربعاء 18 محرم الحرام سنة 1081هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 18
Cilt No الجزء الثاني
Satır Sayısı 33
Yazı Türü نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عَلى صَفْحةِ العُنوانِ قَيدُ وقْفٍ ما نصُّه: «أوقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المُباركةَ المرْحومُ وهي القسطلاني على صحيح العلامة البخاري المرحوم بكرَمِ الحيّ القيّوم السّيّد قاسِم شيْخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ كان، إيقافًا صَحيحًا شَرْعيًّا {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِد عَليْه بذلِك وهُو بأَكْملِ الأوْصافِ المعْتبَرةِ شَرْعًا. حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ».
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
كشاف البخاري - كشافي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار