المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
850
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
345
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1362
موقع المكتبة
مكتبة الحرم المكي الشريف, مكة المكرمة, السعودية
التاريخ
850
ملاحظات
كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
كتاب تفسير القرآن... ... باب قول الله عز وجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
922
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في ثالث شهر ربيع الأول لسنة خمسين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
3
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
مجود
Metin Dışı Notlar
القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمد لله وحده أتممْتُ هذا «الصَّحيحَ» قراءةً وسماعًا بمنزلي قربَ السليمانيةِ بدارِ السلطنةِ مع جماعةٍ فضلاء وذلكَ يوم الخميسِ بعدَ صلاةِ الظُّهرِ ثامنَ عَشَر محرم الحرامِ سنةَ عشرينَ ومائتيْنِ وألفٍ، وأنا فقيرٌ آلاء ربِّه محمَّد [منة] الله بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الناجي، غُفِرَ لهم وختَمَ له بالحُسنَى».#القراءاتُ والسَّماعاتُ:قراءةٌ نصُّها: «الحمد لله على نعمائه ثم أتممتُه... | القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمد لله وحده أتممْتُ هذا «الصَّحيحَ» قراءةً وسماعًا بمنزلي قربَ السليمانيةِ بدارِ السلطنةِ مع جماعةٍ فضلاء وذلكَ يوم الخميسِ بعدَ صلاةِ الظُّهرِ ثامنَ عَشَر محرم الحرامِ سنةَ عشرينَ ومائتيْنِ وألفٍ، وأنا فقيرٌ آلاء ربِّه محمَّد [منة] الله بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الناجي، غُفِرَ لهم وختَمَ له بالحُسنَى».#القراءاتُ والسَّماعاتُ:قراءةٌ نصُّها: «الحمد لله على نعمائه ثم أتممتُه قراءةً وسماعًا بحضورِ جماعةٍ منَ الأفاضلِ وأجزت لهم بدارِ السلطنةِ بمنزلي بصاري كر بدارِ السلطنةِ العليةِ، وذلكَ يوم الجمعةِ صبيحتُها خامسَ عَشَر ذي القعدةِ سنةَ أربعٍ وعشرينَ ومائتيْنِ وألفٍ، أحسَنَ اللهُ خاتمتَها، كتبَه فقيرُ آلاء ربِّه محمَّدُ منة الله بنِ محمَّدٍ الناجي، أحسَنَ اللهُ ختامَه».#الفوائدُ العلميَّةُ: بعدَ انتهاءِ «الصَّحيحِ» يُوجَدُ دعاءٌ طويلٌ على امتدادِ صفحتيْنِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
