المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
717
مكان النشر
أوزبكستان -
عمر بن محمد بن عثمان بن المعلم السوسي الكاتب الدمشقي
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
133
الأبعاد الفيزيائية
26 × 17.5سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1891
موقع المكتبة
الأزهر – المكتبة الأزهرية, القـاهرة, مصــر
التاريخ
717
ملاحظات
تاريخ وفاة الناسخ: توفي 749هـ | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب الاستئذان من أجل البصر ... باب الضرب بالجريد والنعال
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وَقَفَ للهِ تعالى أحمدُ كاشفٌ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ الأروامِ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف لله وحبَسَ وأكَّدَ وتصَدَّقَ فخرُ الخواصِ المقربينَ، ومؤتمنُ الملوكِ والسلاطينِ، الجنابُ العالي حاوي كمالاتِ المعالي، مولانا شاهين أحمدُ آغا خزيندار دارَ السعادةِ، أدامَ اللهُ تعالى له السيادةَ، بجاه سيدِنا ومولانا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وعلى آلِه وصحبِه آمين، جميعَ هذا الكتابِ العظيم على نفسِه مدَّةَ حياتِه، فسَحَ الله تعالى في مدَّتِه؛ لينتفعَ به مطالعةً وغيرَ ذلكَ، ثُمَّ بعدَ ذلكَ يكونُ... | وقف لله وحبَسَ وأكَّدَ وتصَدَّقَ فخرُ الخواصِ المقربينَ، ومؤتمنُ الملوكِ والسلاطينِ، الجنابُ العالي حاوي كمالاتِ المعالي، مولانا شاهين أحمدُ آغا خزيندار دارَ السعادةِ، أدامَ اللهُ تعالى له السيادةَ، بجاه سيدِنا ومولانا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وعلى آلِه وصحبِه آمين، جميعَ هذا الكتابِ العظيم على نفسِه مدَّةَ حياتِه، فسَحَ الله تعالى في مدَّتِه؛ لينتفعَ به مطالعةً وغيرَ ذلكَ، ثُمَّ بعدَ ذلكَ يكونُ وقفًا على طلبةِ العلمِ الحنفيةِ من عتقائِهِ وغيرِهم؛ لينتفعوا به مطالعةً وكتابةً، وذلكَ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ تعالى، وطلبًا لثوابِه، وقفًا صحيحًا شرعيًّا مقبولًا مرعيًّا، فلا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُورَثُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه العزيزِ: {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في الثامن عشر من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ منْ شهورِ سنةِ اثنينِ وثمانينَ وألفٍ منَ الهجرةِ النبويَّةِ على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ والسلامِ، وشهد بذلك كاتبه العبد الفقير قاسم بن عبد الله من عتقاء شعيب أغا، وحضر ذلك الشيخ علي الإمام المشار إليه نظر الله بعين الرحمة إليهم وهو حسبي ونعم الوكيل.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد كاشف (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
شاهين أحمد آغا (واقف) | قاسم بن عبد الله من عتقاء شعيب أغا (شاهد الوقف) | قاسم بن عبد الله من عتقاء شعيب أغا (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1082
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الحادي عشر.
Eski Konum 1
برواق الأروام
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في الثامن عشر من شهر رمضان المعظم من شهور سنة اثنين وثمانين وألف
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5347 حديث) 83944
İstinsah Tarihi (Nüshada)
ووافق الفراغ منه في العشر الأخير من ذي الحجة سنة سبع عشرة وسبعمئة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقف لله وحبَسَ وأكَّدَ وتصَدَّقَ فخرُ الخواصِ المقربينَ، ومؤتمنُ الملوكِ والسلاطينِ، الجنابُ العالي حاوي كمالاتِ المعالي، مولانا شاهين أحمدُ آغا خزيندار دارَ السعادةِ، أدامَ اللهُ تعالى له السيادةَ، بجاه سيدِنا ومولانا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وعلى آلِه وصحبِه آمين، جميعَ هذا الكتابِ العظيم على نفسِه مدَّةَ حياتِه، فسَحَ الله تعالى في مدَّتِه؛ لينتفعَ به مطالعةً وغيرَ ذلكَ، ثُمَّ بعدَ ذلكَ يكونُ... | وقف لله وحبَسَ وأكَّدَ وتصَدَّقَ فخرُ الخواصِ المقربينَ، ومؤتمنُ الملوكِ والسلاطينِ، الجنابُ العالي حاوي كمالاتِ المعالي، مولانا شاهين أحمدُ آغا خزيندار دارَ السعادةِ، أدامَ اللهُ تعالى له السيادةَ، بجاه سيدِنا ومولانا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وعلى آلِه وصحبِه آمين، جميعَ هذا الكتابِ العظيم على نفسِه مدَّةَ حياتِه، فسَحَ الله تعالى في مدَّتِه؛ لينتفعَ به مطالعةً وغيرَ ذلكَ، ثُمَّ بعدَ ذلكَ يكونُ وقفًا على طلبةِ العلمِ الحنفيةِ من عتقائِهِ وغيرِهم؛ لينتفعوا به مطالعةً وكتابةً، وذلكَ ابتغاءَ مرضاتِ اللهِ تعالى، وطلبًا لثوابِه، وقفًا صحيحًا شرعيًّا مقبولًا مرعيًّا، فلا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُورَثُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُغيَّرُ ولَا يُبدَّلُ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه العزيزِ: {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} تحريرًا في الثامن عشر من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ منْ شهورِ سنةِ اثنينِ وثمانينَ وألفٍ منَ الهجرةِ النبويَّةِ على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ والسلامِ، وشهد بذلك كاتبه العبد الفقير قاسم بن عبد الله من عتقاء شعيب أغا، وحضر ذلك الشيخ علي الإمام المشار إليه نظر الله بعين الرحمة إليهم وهو حسبي ونعم الوكيل.#وَقَفَ للهِ تعالى أحمدُ كاشفٌ، وجعَلَ مقرَّه برواقِ الأروامِ. #بآخرِها فائدةٌ فيما يُقرَأُ في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ.#نسخةٌ مقابلةٌ جاءَ في آخرِها: «بلَغَ مقابلةً بأصلِه المنقولِ منه حسبَ الإمكانِ والطَّاقةِ بحمدِ للهِ وعونِه، ودل على ذلكَ كذلكَ الدوائرُ المنقوطةُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
