المؤلف
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
المؤلف الأصلي
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
تاريخ النشر
1163
مكان النشر
-
يوسف زاده، عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الحنفي الرومي، المعروف بعبد الله حلمي، ويوسف زاده ويوسف أفندي، والاماسي
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
363
الأبعاد الفيزيائية
بها تعقيبه
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
6548
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
1163
ملاحظات
نسخة مصححة. | تاريخ وفاة الناسخ: 1167 | تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873).
نص عينة
كتاب استتابة المرتدين والمعاندين بالنون بعد الألف أي الحائدين عن القصد ... ... باب خبر المرأة الواحدة هل يعمل به أم لا ... خاتمة: اشتمل كتاب الأحكام وما بعده ...من الأحاديث المرفوعة على مائة حديث وثلاثة وستين حديثا معلق ... شاركه مسلم في تخريجها ... وفي خبر الواحد اثنان وعشرون حديثا كلها مكررة منها طريق واحد معلق وفيه من الآثار عن الصحابة فمن بعدهم ثمانية وخمسون أثرًا والله سبحانه وتعالى ... قد وقع الفراغ من تنميق هذه القطعة التاسعة والعشرين ... ويتلوها القطعة الثلاثون المبتدأة بكتاب الاعتصام.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172.
Müellifin Diğer Adları
أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف
Telif Tarihi (Nüshada)
تاريخ ابتداء التأليف والفراغ منه كما ورد في النسخة:
- جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ ... هذه القطعة التاسعة والعشرون ... يوم الجمعة السادس من أيام شهر رمضان المسلك في عقد شهور سنة إحدى وستين ومائة وألف»
- وجاء في نهايتها ما نصه: «قد وقع الفراغ ... بين الصلاتين يوم الخميس العشرين من أيام شهر شوال المنتظم في سلك شهور السنة الثانية والستين بعد المائة والألف».
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثاني عشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Telif Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
Telif Bitiş Günü (Ay)
20
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
872
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Müellif Hattı
نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط المؤلف
Cilt No
الجزء التاسع والعشرون
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هو المستعان، هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى أحاديثِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي صنَّفه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ العُلماءِ والمفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأفخم، ووليّ نِعْمتِنا الأكْرَم، الموفَّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَد... | الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هو المستعان، هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى أحاديثِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي صنَّفه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ العُلماءِ والمفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأفخم، ووليّ نِعْمتِنا الأكْرَم، الموفَّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَديثِ والأثَرِ، والمؤيّد مِن عندِ ربِّه بالنَّصرِ والظّفرِ، صاحبِ الكتُبِ والكتائِبِ جامِع المآثِرِ والمَناقِب، السُّلطانِ ابنِ السُّلطانِ، السُّلطانِ الغازي محْمود خان، لا زالَ الدَّهرُ مفتخرًا بوجودِه، وما برحَت العبادُ متنعّمينَ بِلُطْفِه وجُودِه، فتَوَجَّه لقبولِه بالإجْلالِ والتَّعظيمِ وتَلقّاهُ بالإقبالِ والتّكريمِ، ثمَّ وقَفه لمَنْ حدَّثَ ورَوى وسمِعَ فوعى، جعَلَ اللهُ أجْرَ واقِفِه الأعظمِ موْفورًا، وسعْيَ مؤلِّفِه مشكورًا، وأَنا العبْدُ الفَقيرُ إِليهِ عزَّ شأْنُه نعْمةُ اللهِ المتشرِّف بخِدمةِ شَريعةِ أوْقافِ الحرَمينِ المحْترَمينِ، أسعَدَه اللهُ في الدّارَينِ».- وخاتَم كُتبَ بِداخلِه ما نصُّه: «المتوكِّلُ عَلى اللهِ نعمةُ اللهِ عبْدُه».- وخاتَم وقْف كُتبَ بِداخلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محمود خان بْن مصْطفى خان».#الحَواشي والتَّعْليقاتُ:عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ قَليلةٌ جدًّا.#مُقابَلات: دلَّ عليْها كلِمة (نُسخة) المُلْحقة ببعْضِ التَّصْحيحاتِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
