العودة إلى البحث

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

العنوان الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
العنوان الأصلي صحيح البخاري
المؤلف محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر: 976
مكان النشر أوزبكستان - محمد بن سعيد بن يحيى بن أحمد الناملي
الموضوع العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 91
الأبعاد الفيزيائية 28.5 × 20 سم.
المكتبة: كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل 5157
موقع المكتبة جامعة الملك سعود, الرياض, السعودية
التاريخ 976
ملاحظات بها طيارة ص 43. #- ميز العناوين الرئيسية بخط أكبر. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة باب ومن أحياها، قال ابن عباس من حرم قتلها إلا بحق حيى الناس جميعًا، حدثنا قبيصة قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها ... ... باب قول الله عز وجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة، وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن .... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 ثم صار من بعد ... الفاضل سيدي يحيى بن عبد الله بن سعيد المناني لطف الله له آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 للفقيه الفاضل سيدي أحمد بن عبد الله بن علي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 يحيى بن عبد الله بن سعيد المناني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أحمد بن عبد الله بن علي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 92
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 92
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 7631
İstinsah Tarihi (Nüshada) أواسط شهر شوال عام ستة وسبعين وتسعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء السادس والعشرين
Satır Sayısı 24
Yazı Türü كوفي مغربي
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar ثم صار من بعد ... الفاضل سيدي يحيى بن عبد الله بن سعيد المناني لطف الله له آمين.#تملك:
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
عرض في المصدر كشاف البخاري - كشافي كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية كشاف البخاري - كشافي

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)
المؤلف محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر 976
مكان النشر أوزبكستان - محمد بن سعيد بن يحيى بن أحمد الناملي
الموضوع العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 91
الأبعاد الفيزيائية 28.5 × 20 سم.
المكتبة كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل 5157
موقع المكتبة جامعة الملك سعود, الرياض, السعودية
التاريخ 976
ملاحظات بها طيارة ص 43. #- ميز العناوين الرئيسية بخط أكبر. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة باب ومن أحياها، قال ابن عباس من حرم قتلها إلا بحق حيى الناس جميعًا، حدثنا قبيصة قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها ... ... باب قول الله عز وجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة، وأن أعمال بني آدم وقولهم يوزن .... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 ثم صار من بعد ... الفاضل سيدي يحيى بن عبد الله بن سعيد المناني لطف الله له آمين.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 للفقيه الفاضل سيدي أحمد بن عبد الله بن علي.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 يحيى بن عبد الله بن سعيد المناني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 أحمد بن عبد الله بن علي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 92
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 92
Metin Türü 1 تملك
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 7631
İstinsah Tarihi (Nüshada) أواسط شهر شوال عام ستة وسبعين وتسعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء السادس والعشرين
Satır Sayısı 24
Yazı Türü كوفي مغربي
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar ثم صار من بعد ... الفاضل سيدي يحيى بن عبد الله بن سعيد المناني لطف الله له آمين.#تملك:
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
كشاف البخاري - كشافي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار