المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
252
مكان النشر
أوزبكستان -
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
111
الأبعاد الفيزيائية
20.5 ×15.5 سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
3753
موقع المكتبة
مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
التاريخ
252
ملاحظات
متأثرة بالرطوبة.#الأعلام 6/ 34 - سركيس /535 - الظاهرية مجاميع 1/ 332 - كحالة 9/ 53 - الكشف 1/ 541 - الهدية 2/ 16 | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
بسم الله .. باب قصة فاطمة بنت قيس وقول الله عز وجل "واتقوا الله ربكم لاتخرجوهن من بيوتهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله .. " .. ... باب اختناث الأسقية ... سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن اختناث الأسقية قال عبد الله قال معمر أو غيره: هو الشرب من أفواهها تم الجزء الثالث والعشرين
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ تعالى، قدْ ساقَه القدرُ لأحقرِ البشرِ عبدِ السَّلامِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى ابنِ المرحومِ الحاجِّ محمودٍ ابنِ المرحومِ الحاجِّ عبدِ اللهِ ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى ابنِ المرحومِ الحاجِّ شطيِّ البغداديِّ الحنبليِّ الأثريِّ القادريِّ، حُرِّرَ في 8 ذي القعدةِ سنةَ 1278 هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وضَعَ في مكتبةِ الملكِ الظاهرِ العموميةِ من قبل الفقيرِ محمَّدٍ جميلٍ الشطيِّ عملًا بالمصلحةِ، ونظرًا للمنفعةِ، واللهُ الموفِّقُ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
جعَلَ الفقيرُ محمَّدٌ جميلٌ الشطيُّ الحنبليُّ سبط حائزِ هذا الجزءِ الشريفِ المرحومِ الشيخِ عبد السَّلامِ الشطيِّ، مقرُّه ومركزُه في مكتبةِ دمشقَ العموميةِ تنجيزًا لوقفه المسطور ونظرًا للمنفعةِ والمصلحةِ، وباللهِ العونُ في 6 شوال سنةَ 1321 هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 4
وقَفَ هذا الجزءَ وما قبلَه وما بعدَه على جنابِ الشيخِ داودَ ابنِ الحاجِّ محمَّدٍ المزيِّ، ثمَّ من بعدِه على أولادِه، ويكونُ تحتَ يدِ الأرشدِ منهم، ثمَّ على أولادِه بالشَّرِط المذكورِ، ثمَّ على أنسالهم وأعقابِهم كذلكَ، فإذا انقرضوا يعودُ نفعُ الوقفيةِ على طلبةِ العلمِ، وجَرَى ذلكَ في 24 شوال سنةَ إحدى ومائتينِ وألفٍ؛ ابنُ السيِّدِ محمد المقدسيُّ، الكرديُّ بنُ الشيخِ يونسَ، الشيخ إبراهيم بواب مدرسةِ الخياطين، الشيخُ شاكرُ ابنُ الشيخِ محمَّدٍ الحنبليّ، الشيخُ مصطفى الحافظُ بنُِ الشيخِِ محمَّدٍ الفكاويّ، الشيخُ أحمدُ بنُ الشيخ محمَّدٍ أبي الفتحِ العجلونيّ، الملا محمَّدُ بنُ الحاجِّ مصطفى العينيّ، صالحُ بنُ السيد محمَّدٍ القزازُ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد السلام بن عبد الرحمن بن مصطفى بن محمود بن عبد الله بن مصطفى بن شطي البغدادي الحنبلي الأثري القادري (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد جميل الشطي الحنبلي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد جميل الشطي الحنبلي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
داود ابن محمد المزي (موقوف عليه) | ابن السيد محمد المقدسي (شاهد الوقف) | الكردي بن الشيخ يونس (شاهد الوقف) | إبراهيم بواب مدرسة الخياطين (شاهد الوقف) | شاكر ابن محمد الحنبلي (شاهد الوقف) | الكردي بن الشيخ يونس (شاهد الوقف) | إبراهيم بواب مدرسة الخياطين (شاهد الوقف) | شاكر ابن محمد الحنبلي (شاهد الوقف) | مصطفى بن محمد الفكاوي (شاهد الوقف) | أحمد بن محمد أبي الفتح العجلوني (شاهد الوقف) | محمد بن مصطفى العيني (شاهد الوقف) | صالح بن محمد القزاز#شاهد الوقف
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1278
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1321
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
1201
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 4
ابن السيد محمد المقدسي - الكردي بن الشيخ يونس - الشيخ إبراهيم بواب مدرسة الخياطين - الشيخ شاكر ابن الشيخ محمد الحنبلي - الشيخ مصطفى الحافظ بن الشيخ محمد الفكاوي - الشيخ أحمد بن الشيخ محمد أبي الفتح العجلوني - الملا محمد بن الحاج مصطفى العيني - صالح بن السيد محمد القزاز
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الرابع عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
الثالث عشر.
Eski Konum 2
دمشق
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
8 ذي القعدة سنة 1278هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
6 شوال سنة 1321 هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
24 شوال سنة إحدى ومائتين وألف
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1255
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة | نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثالث والعشرون
Satır Sayısı
11
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
جاءَ في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «جعَلَ الفقيرُ محمَّدٌ جميلٌ الشطيُّ الحنبليُّ سبط حائزِ هذا الجزءِ الشريفِ المرحومِ الشيخِ عبد السَّلامِ الشطيِّ، مقرُّه ومركزُه في مكتبةِ دمشقَ العموميةِ تنجيزًا لوقفه المسطور ونظرًا للمنفعةِ والمصلحةِ، وباللهِ العونُ في 6 شوال سنةَ 1321 هـ».#جاءَ بأعلى صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «وضَعَ في مكتبةِ الملكِ الظاهرِ العموميةِ من قبل الفقيرِ محمَّدٍ جميلٍ الشطيِّ عمل... | جاءَ في أوَّلِها قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «جعَلَ الفقيرُ محمَّدٌ جميلٌ الشطيُّ الحنبليُّ سبط حائزِ هذا الجزءِ الشريفِ المرحومِ الشيخِ عبد السَّلامِ الشطيِّ، مقرُّه ومركزُه في مكتبةِ دمشقَ العموميةِ تنجيزًا لوقفه المسطور ونظرًا للمنفعةِ والمصلحةِ، وباللهِ العونُ في 6 شوال سنةَ 1321 هـ».#جاءَ بأعلى صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «وضَعَ في مكتبةِ الملكِ الظاهرِ العموميةِ من قبل الفقيرِ محمَّدٍ جميلٍ الشطيِّ عملًا بالمصلحةِ، ونظرًا للمنفعةِ، واللهُ الموفِّقُ».#على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ تعالى، قدْ ساقَه القدرُ لأحقرِ البشرِ عبدِ السَّلامِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى ابنِ المرحومِ الحاجِّ محمودٍ ابنِ المرحومِ الحاجِّ عبدِ اللهِ ابنِ المرحومِ الحاجِّ مصطفى ابنِ المرحومِ الحاجِّ شطيِّ البغداديِّ الحنبليِّ الأثريِّ القادريِّ، حُرِّرَ في 8 ذي القعدةِ سنةَ 1278 هـ».#بأسفلِ صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ هذا الجزءَ وما قبلَه وما بعدَه على جنابِ الشيخِ داودَ ابنِ الحاجِّ محمَّدٍ المزيِّ، ثمَّ من بعدِه على أولادِه، ويكونُ تحتَ يدِ الأرشدِ منهم، ثمَّ على أولادِه بالشَّرِط المذكورِ، ثمَّ على أنسالهم وأعقابِهم كذلكَ، فإذا انقرضوا يعودُ نفعُ الوقفيةِ على طلبةِ العلمِ، وجَرَى ذلكَ في 24 شوال سنةَ إحدى ومائتينِ وألفٍ؛ ابنُ السيِّدِ محمد المقدسيُّ، الكرديُّ بنُ الشيخِ يونسَ، الشيخ إبراهيم بواب مدرسةِ الخياطين، الشيخُ شاكرُ ابنُ الشيخِ محمَّدٍ الحنبليّ، الشيخُ مصطفى الحافظُ بنُِ الشيخِِ محمَّدٍ الفكاويّ، الشيخُ أحمدُ بنُ الشيخ محمَّدٍ أبي الفتحِ العجلونيّ، الملا محمَّدُ بنُ الحاجِّ مصطفى العينيّ، صالحُ بنُ السيد محمَّدٍ القزازُ».#جاءَ في آخرِهَا قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، بلَغَ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أبي العبَّاسِ أحمدَ الفرش العجلونيُّ أعزَّه اللهُ قراءةً من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، وللهِ الحمدُ».#وآخرُ ما نصُّه: «بلَغَ الفاضلُ برهانُ الدِّينِ إبراهيمُ بنُ العجلونيِّ قراءةً عليَّ من أوَّلِ «الصَّحيحِ»، كتبَه: أحمدُ الأمويُّ».#بآخرها قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «الحمد لله بلَغَ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ موسى بنِ رجبٍ الفاخوريُّ قراءةً من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا في مجالسَ بعضها من غيرِ هذه النُّسخةِ المباركةِ، كتبَه: محمَّدُ بنُ أبي بكرٍ».- بلغ قراءة عليَّ من أوله إلى هنا، ثم قرأ عليَّ ثانيًا من أوله إلى هنا. #وآخرُ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ ... شيخُ نجم الدِّينِ البصريُّ الحنفيُّ، أنفَعَ اللهُ بجنابِه قراءةً منْ أوَّلِه إلى هنا في مجالسَ آخرُها ثانيَ عشَرَ شوال سنةَ ... وأجزت له بشرطه كتبَه: محمَّدُ بنُ ... الحنفيِّ».#وآخر ما نصُّه: «قرَأَه بأجمعِه داعيًا لمالكِه وكاتبِه وقارئِه خويدمُ أهلِ القرآنِ عمرُ بنُ محمَّدِ بنِ اللبانِ المقرئُ، وكانَ الفراغُ منه يوم الأحدِ سادسَ عشْرين شعبانَ المكرم سنةَ سبعَ عشرةَ وثمانمائةٍ بالجامع [وتمت قراءته قبل ذلك من] ... فلله الحمد والمنة وصل الله على محمد وآله وصحبه وسلم». #وآخر ما نصُّه: «الحمدُ للهِ، قرَأَ عليَّ الولدُ الصالحُ الفاضلُ بركاتٌ، أنشأَهُ الله نُشُؤًا صالحًا، هذا المجلدَ بكمالِه قراءةً حسنةً في عدةِ مجالسَ آخرُها عاشرُ شهرِ جُمادى الآخرةِ سنةَ أربعين وثمانمائةٍ، وقد أجزتُ له أن يرويَه عنِّي بطريقِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، قالَ ذلكَ وكتبَه فقيرُ عفوِ اللهِ إبراهيمُ بنُ قاضي عجلون الشافعيُّ، عامَلَه اللهُ بلطفِه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
