العودة إلى البحث

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
(صحيح البخاري)

العنوان الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
العنوان الأصلي صحيح البخاري
المؤلف محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر: 843
مكان النشر أوزبكستان - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج المقدسي الحنبلي.
الموضوع العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 131
الأبعاد الفيزيائية 27.5 ×18.5 سم
المكتبة: كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل 3955
موقع المكتبة مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
التاريخ 843
ملاحظات كتبت الأبواب وكلمة (حدثنا) و (قال) بالحمرة. | تاريخ وفاة الناسخ: 843هـ. كان حيًا. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة باب مناقب عمار وحذيفة. ... باب كم غزاالنبي صلى الله عليه وسلم...عن أبي بريدة عن أبيه قال غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة. آخر الجزء السادس.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه منَ الأجزاءِ [لمالكِها] العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ العلامةُ محيي الدِّينِ أبو المناقبِ عبدُ القادرِ الناضحيُّ الشيبانيُّ الحنبليُّ أثابَه اللهُ تعالى، وتقبَّلَ منه، وقفًا شرعيًّا ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى على نفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه أبدًا ما عاشَ، ثمَّ من بعدِه على من ينتفِعُ به منَ المتعبدينَ والمشتغلينَ والص... | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه منَ الأجزاءِ [لمالكِها] العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ العلامةُ محيي الدِّينِ أبو المناقبِ عبدُ القادرِ الناضحيُّ الشيبانيُّ الحنبليُّ أثابَه اللهُ تعالى، وتقبَّلَ منه، وقفًا شرعيًّا ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى على نفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه أبدًا ما عاشَ، ثمَّ من بعدِه على من ينتفِعُ به منَ المتعبدينَ والمشتغلينَ والصوفيةِ والمتفقهةِ وطلبةِ العلمِ الشريفِ وغيرِهم منَ المسلمينَ، بالنَّظَرِ والمطالعةِ فيه والقراءةِ والدَّرسِ والنسخِ والمقابلةِ [وشتى] أنواعِ الإنتفاعاتِ المألوفةِ شرعًا، بزاويةِ سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أثابَه اللهُ تعالى الَّتي أنشأَهَا بصالحيةِ دمشقَ المحروسة بمحلةِ حارةِ الجوبانِ عمرَها اللهُ تعالى بذكرِه، وشرَطَ أنه لَا يخرجَ منَ الزاويةِ المذكورةِ بعدَ وفاتِه حتَّى ولَا برهنٍ، وجعَلَ مقرَّه في الزاويةِ المذكورةِ للاإنتفاعِ به فيها على الوجهِ الشرعيِّ، وجعَلَ النَّظرَ في ذلكَ لنفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه لولدِه سيدِنا الشيخيِّ الزينيِّ أبي حفصٍ عمرَ أمتَعَ اللهُ تعالى به مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه للأرشدِ فالأرشدِ من ذريةِ سيدِنا الواقفِ، المشار إليه ثمَّ من بعدِ انقراضِهم لناظرِ الزاويةِ المذكورةِ ناظرًا بعدَ ناظرٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.ووكَّلَ في ثبوتِ ذلكَ وطلبَ الحكمَ به بتاريخِ ثاني ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ تعالى عاقبتَها.والحمدُ للهِ تعالى، وصلَّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أثابه الله تعالى بما نسبَ إليه أعلاه كما شرحَ أعلاه في تاريِخه، كتبَه: عثمان بن إبراهيم المقدسي [الشافعي].شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه بما نسبَ إليه أعلاه كما شرَحَ أعلاه. كتبه: عبدُ الرَّحمنِ بنُِ محمَّدٍ المقدسيُّ. شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أعلاه أثابَه اللهُ تعالى بما نسبَ إليه أعلاه كما شرحَ أعلاه في تاريخه، كتبَه: عمرُ بنُِ محمَّدٍ المقدسيُّ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 الحمدُ للهِ، منْ كُتُبِ فقيرِ عفوِ ربِّه العلي عبدِ القادرِ بن محمد الرجيحي الحنبلي عفا الله عنه بمنه وكرمه، آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محيي الدين أبو المناقب عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي (واقف) | محيي الدين أبو المناقب عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي (موقوف عليه) | محيي الدين أبو المناقب عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي (ناظر الوقف) | الزيني أبو حفص عمر بن عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي (ناظر الوقف) | عثمان بن إبراهيم المقدسي الشافعي (شاهد الوقف) | عبد الرحمن بن محمد المقدسي (شاهد الوقف) | عمر بن محمد المقدسي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد القادر بن محمد الرجيحي الحنبلي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 904
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1 عثمان بن إبراهيم المقدسي الشافعي - عبد الرحمن بن محمد المقدسي - عمر بن محمد المقدسي
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 العاشر.
Eski Konum 1 بزاوية محيي الدين أبي المناقب عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي بصالحية دمشق المحروسة بمحلة حارة الجوبان
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 ثاني ذي القعدة الحرام سنة أربع وتسعمائة
Metin Türü 1 وقف
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 717
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الثلاثاء ثاني عشر شهر ذي حجة الحرام حجة ثلاثة وأربعين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12
Cilt No الجزء السادس
Satır Sayısı 17
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar مثقلةٌ بالتَّعليقاتِ في الهوامشِ.#قراءةٌ: بلَغَ بقراءةِ الحافظِ اللَّبيبِ محيي الدِّينِ الخطيبِ بنِ المرحومِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الرجحيِّ، رجَّحَ اللهُ حسناتِه، ومحى سيئاتِه، وصله الإذن فيه وفيما قبلَه بالإجازةِ والقراءةِ بما جازَت روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، كتبَه: أبو الفتحِ محمَّدُ بنُِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ صالحٍ.#مقابلاتٌ: عليها فروقُ نسخٍ في النُّسخةِ على الهامشِ.#وقفيَّاتٌ: ختم المكتبة الع... | مثقلةٌ بالتَّعليقاتِ في الهوامشِ.#قراءةٌ: بلَغَ بقراءةِ الحافظِ اللَّبيبِ محيي الدِّينِ الخطيبِ بنِ المرحومِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الرجحيِّ، رجَّحَ اللهُ حسناتِه، ومحى سيئاتِه، وصله الإذن فيه وفيما قبلَه بالإجازةِ والقراءةِ بما جازَت روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، كتبَه: أبو الفتحِ محمَّدُ بنُِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ صالحٍ.#مقابلاتٌ: عليها فروقُ نسخٍ في النُّسخةِ على الهامشِ.#وقفيَّاتٌ: ختم المكتبة العمومية بدمشق الشام.#وقفيَّاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه منَ الأجزاءِ [لمالكِها] العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ العلامةُ محيي الدِّينِ أبو المناقبِ عبدُ القادرِ الناضحيُّ الشيبانيُّ الحنبليُّ أثابَه اللهُ تعالى، وتقبَّلَ منه، وقفًا شرعيًّا ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى على نفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه أبدًا ما عاشَ، ثمَّ من بعدِه على من ينتفِعُ به منَ المتعبدينَ والمشتغلينَ والصوفيةِ والمتفقهةِ وطلبةِ العلمِ الشريفِ وغيرِهم منَ المسلمينَ، بالنَّظَرِ والمطالعةِ فيه والقراءةِ والدَّرسِ والنسخِ والمقابلةِ [وشتى] أنواعِ الإانتفاعاتِ المألوفةِ شرعًا، بزاويةِ سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أثابَه اللهُ تعالى الَّتي أنشأَهَا بصالحيةِ دمشقَ المحروسة بمحلةِ حارةِ الجوبانِ عمرَها اللهُ تعالى بذكرِه، وشرَطَ أنه لَا يخرجَ منَ الزاويةِ المذكورةِ بعدَ وفاتِه حتَّى ولَا برهنٍ، وجعَلَ مقرَّه في الزاويةِ المذكورةِ للاإنتفاعِ به فيها على الوجهِ الشرعيِّ، وجعَلَ النَّظرَ في ذلكَ لنفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه لولدِه سيدِنا الشيخيِّ الزينيِّ أبي حفصٍ عمرَ أمتَعَ اللهُ تعالى به مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه للأرشدِ فالأرشدِ من ذريةِ سيدِنا الواقفِ، المشار إليه ثمَّ من بعدِ انقراضِهم لناظرِ الزاويةِ المذكورةِ ناظرًا بعدَ ناظرٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.ووكَّلَ في ثبوتِ ذلكَ وطلبَ الحكمَ به بتاريخِ ثاني ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ تعالى عاقبتَها.والحمدُ للهِ تعالى، وصلَّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أثابه الله تعالى بما نسبَ إليه أعلاه كما شرحَ أعلاه في تاريِخه، كتبَه: عثمان بن إبراهيم المقدسي [الشافعي].شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه بما نسبَ إليه أعلاه كما شرَحَ أعلاه. كتبه: عبدُ الرَّحمنِ بنُِ محمَّدٍ المقدسيُّ.شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه شهد على سيدنا الواقف المشار إليه أعلاه أثابَه اللهُ تعالى بما نسبَ إليه أعلاه كما شرحَ أعلاه في تاريخه، كتبَه: عمرُ بنُِ محمَّدٍ المقدسيُّ.#تملُّكٌ: الحمدُ للهِ، منْ كُتُبِ فقيرِ عفوِ ربِّه العلي عبدِ القادرِ بن محمد الرجيحي الحنبلي عفا الله عنه بمنه وكرمه، آمين.#تملُّكاتٌ نص عليه الوقف: محيي الدِّينِ أبو المناقبِ عبدُ القادرِ الناضحيُّ الشيبانيُّ الحنبليُّ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
عرض في المصدر كشاف البخاري - كشافي كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية كشاف البخاري - كشافي

الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

(صحيح البخاري)
المؤلف محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر 843
مكان النشر أوزبكستان - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج المقدسي الحنبلي.
الموضوع العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 131
الأبعاد الفيزيائية 27.5 ×18.5 سم
المكتبة كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل 3955
موقع المكتبة مكتبة الأسد الوطنية, دمشق, سوريا
التاريخ 843
ملاحظات كتبت الأبواب وكلمة (حدثنا) و (قال) بالحمرة. | تاريخ وفاة الناسخ: 843هـ. كان حيًا. | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة باب مناقب عمار وحذيفة. ... باب كم غزاالنبي صلى الله عليه وسلم...عن أبي بريدة عن أبيه قال غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة. آخر الجزء السادس.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه منَ الأجزاءِ [لمالكِها] العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ العلامةُ محيي الدِّينِ أبو المناقبِ عبدُ القادرِ الناضحيُّ الشيبانيُّ الحنبليُّ أثابَه اللهُ تعالى، وتقبَّلَ منه، وقفًا شرعيًّا ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى على نفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه أبدًا ما عاشَ، ثمَّ من بعدِه على من ينتفِعُ به منَ المتعبدينَ والمشتغلينَ والص... | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه منَ الأجزاءِ [لمالكِها] العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ العلامةُ محيي الدِّينِ أبو المناقبِ عبدُ القادرِ الناضحيُّ الشيبانيُّ الحنبليُّ أثابَه اللهُ تعالى، وتقبَّلَ منه، وقفًا شرعيًّا ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى على نفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه أبدًا ما عاشَ، ثمَّ من بعدِه على من ينتفِعُ به منَ المتعبدينَ والمشتغلينَ والصوفيةِ والمتفقهةِ وطلبةِ العلمِ الشريفِ وغيرِهم منَ المسلمينَ، بالنَّظَرِ والمطالعةِ فيه والقراءةِ والدَّرسِ والنسخِ والمقابلةِ [وشتى] أنواعِ الإنتفاعاتِ المألوفةِ شرعًا، بزاويةِ سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أثابَه اللهُ تعالى الَّتي أنشأَهَا بصالحيةِ دمشقَ المحروسة بمحلةِ حارةِ الجوبانِ عمرَها اللهُ تعالى بذكرِه، وشرَطَ أنه لَا يخرجَ منَ الزاويةِ المذكورةِ بعدَ وفاتِه حتَّى ولَا برهنٍ، وجعَلَ مقرَّه في الزاويةِ المذكورةِ للاإنتفاعِ به فيها على الوجهِ الشرعيِّ، وجعَلَ النَّظرَ في ذلكَ لنفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه لولدِه سيدِنا الشيخيِّ الزينيِّ أبي حفصٍ عمرَ أمتَعَ اللهُ تعالى به مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه للأرشدِ فالأرشدِ من ذريةِ سيدِنا الواقفِ، المشار إليه ثمَّ من بعدِ انقراضِهم لناظرِ الزاويةِ المذكورةِ ناظرًا بعدَ ناظرٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.ووكَّلَ في ثبوتِ ذلكَ وطلبَ الحكمَ به بتاريخِ ثاني ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ تعالى عاقبتَها.والحمدُ للهِ تعالى، وصلَّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أثابه الله تعالى بما نسبَ إليه أعلاه كما شرحَ أعلاه في تاريِخه، كتبَه: عثمان بن إبراهيم المقدسي [الشافعي].شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه بما نسبَ إليه أعلاه كما شرَحَ أعلاه. كتبه: عبدُ الرَّحمنِ بنُِ محمَّدٍ المقدسيُّ. شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أعلاه أثابَه اللهُ تعالى بما نسبَ إليه أعلاه كما شرحَ أعلاه في تاريخه، كتبَه: عمرُ بنُِ محمَّدٍ المقدسيُّ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2 الحمدُ للهِ، منْ كُتُبِ فقيرِ عفوِ ربِّه العلي عبدِ القادرِ بن محمد الرجيحي الحنبلي عفا الله عنه بمنه وكرمه، آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محيي الدين أبو المناقب عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي (واقف) | محيي الدين أبو المناقب عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي (موقوف عليه) | محيي الدين أبو المناقب عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي (ناظر الوقف) | الزيني أبو حفص عمر بن عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي (ناظر الوقف) | عثمان بن إبراهيم المقدسي الشافعي (شاهد الوقف) | عبد الرحمن بن محمد المقدسي (شاهد الوقف) | عمر بن محمد المقدسي (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عبد القادر بن محمد الرجيحي الحنبلي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 904
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1 عثمان بن إبراهيم المقدسي الشافعي - عبد الرحمن بن محمد المقدسي - عمر بن محمد المقدسي
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 العاشر.
Eski Konum 1 بزاوية محيي الدين أبي المناقب عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي بصالحية دمشق المحروسة بمحلة حارة الجوبان
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 ثاني ذي القعدة الحرام سنة أربع وتسعمائة
Metin Türü 1 وقف
Metin Türü 2 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثالث
Alt Kütüphane Adı دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 717
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada) يوم الثلاثاء ثاني عشر شهر ذي حجة الحرام حجة ثلاثة وأربعين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Değeri نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta) الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 12
Cilt No الجزء السادس
Satır Sayısı 17
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar مثقلةٌ بالتَّعليقاتِ في الهوامشِ.#قراءةٌ: بلَغَ بقراءةِ الحافظِ اللَّبيبِ محيي الدِّينِ الخطيبِ بنِ المرحومِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الرجحيِّ، رجَّحَ اللهُ حسناتِه، ومحى سيئاتِه، وصله الإذن فيه وفيما قبلَه بالإجازةِ والقراءةِ بما جازَت روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، كتبَه: أبو الفتحِ محمَّدُ بنُِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ صالحٍ.#مقابلاتٌ: عليها فروقُ نسخٍ في النُّسخةِ على الهامشِ.#وقفيَّاتٌ: ختم المكتبة الع... | مثقلةٌ بالتَّعليقاتِ في الهوامشِ.#قراءةٌ: بلَغَ بقراءةِ الحافظِ اللَّبيبِ محيي الدِّينِ الخطيبِ بنِ المرحومِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الرجحيِّ، رجَّحَ اللهُ حسناتِه، ومحى سيئاتِه، وصله الإذن فيه وفيما قبلَه بالإجازةِ والقراءةِ بما جازَت روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، كتبَه: أبو الفتحِ محمَّدُ بنُِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ صالحٍ.#مقابلاتٌ: عليها فروقُ نسخٍ في النُّسخةِ على الهامشِ.#وقفيَّاتٌ: ختم المكتبة العمومية بدمشق الشام.#وقفيَّاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه منَ الأجزاءِ [لمالكِها] العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ العلامةُ محيي الدِّينِ أبو المناقبِ عبدُ القادرِ الناضحيُّ الشيبانيُّ الحنبليُّ أثابَه اللهُ تعالى، وتقبَّلَ منه، وقفًا شرعيًّا ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى على نفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه أبدًا ما عاشَ، ثمَّ من بعدِه على من ينتفِعُ به منَ المتعبدينَ والمشتغلينَ والصوفيةِ والمتفقهةِ وطلبةِ العلمِ الشريفِ وغيرِهم منَ المسلمينَ، بالنَّظَرِ والمطالعةِ فيه والقراءةِ والدَّرسِ والنسخِ والمقابلةِ [وشتى] أنواعِ الإانتفاعاتِ المألوفةِ شرعًا، بزاويةِ سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أثابَه اللهُ تعالى الَّتي أنشأَهَا بصالحيةِ دمشقَ المحروسة بمحلةِ حارةِ الجوبانِ عمرَها اللهُ تعالى بذكرِه، وشرَطَ أنه لَا يخرجَ منَ الزاويةِ المذكورةِ بعدَ وفاتِه حتَّى ولَا برهنٍ، وجعَلَ مقرَّه في الزاويةِ المذكورةِ للاإنتفاعِ به فيها على الوجهِ الشرعيِّ، وجعَلَ النَّظرَ في ذلكَ لنفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه لولدِه سيدِنا الشيخيِّ الزينيِّ أبي حفصٍ عمرَ أمتَعَ اللهُ تعالى به مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه للأرشدِ فالأرشدِ من ذريةِ سيدِنا الواقفِ، المشار إليه ثمَّ من بعدِ انقراضِهم لناظرِ الزاويةِ المذكورةِ ناظرًا بعدَ ناظرٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.ووكَّلَ في ثبوتِ ذلكَ وطلبَ الحكمَ به بتاريخِ ثاني ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ تعالى عاقبتَها.والحمدُ للهِ تعالى، وصلَّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أثابه الله تعالى بما نسبَ إليه أعلاه كما شرحَ أعلاه في تاريِخه، كتبَه: عثمان بن إبراهيم المقدسي [الشافعي].شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه بما نسبَ إليه أعلاه كما شرَحَ أعلاه. كتبه: عبدُ الرَّحمنِ بنُِ محمَّدٍ المقدسيُّ.شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه شهد على سيدنا الواقف المشار إليه أعلاه أثابَه اللهُ تعالى بما نسبَ إليه أعلاه كما شرحَ أعلاه في تاريخه، كتبَه: عمرُ بنُِ محمَّدٍ المقدسيُّ.#تملُّكٌ: الحمدُ للهِ، منْ كُتُبِ فقيرِ عفوِ ربِّه العلي عبدِ القادرِ بن محمد الرجيحي الحنبلي عفا الله عنه بمنه وكرمه، آمين.#تملُّكاتٌ نص عليه الوقف: محيي الدِّينِ أبو المناقبِ عبدُ القادرِ الناضحيُّ الشيبانيُّ الحنبليُّ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
كشاف البخاري - كشافي - محرك بحث المخطوطات العثمانية
كشاف البخاري - كشافي يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار