تصور المعتزلة للمعجزة وعلماء المعتزلة الذين أثروا في عملية تشكيل المعجزة
| العنوان | تصور المعتزلة للمعجزة وعلماء المعتزلة الذين أثروا في عملية تشكيل المعجزة |
|---|---|
| المؤلف | محمد مسعود كابلان |
| مكان النشر | جمعية الأكاديمية القديمة - جمعية الأكاديمية القديمة |
| الموضوع | Kadim akademi sbd, 2024-12, Vol.8 (2), p.209-231 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | EISSN: 2630-5941, DOI: 10.55805/kadimsbd.1584196 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_d4f235e1e45343f9a23499d1b1915b78 |
| موقع المكتبة | DOAJ (دليل المجلات ذات الوصول المفتوح) |
| ملاحظات | في هذه الدراسة؛ وقد تمت محاولة تحديد تصور الميكاز عند طائفة المعتزلة. وفي هذا الصدد، تم ذكر أولا أعمال علماء المعتزلة الذين عاشوا في الإعجاز في القرن الثاني الهجري. وبما أن أعمال علماء المعتزلة الذين عاشوا في هذه الفترة لم تنجو بشكل عام حتى يومنا هذا، فقد تم التركيز على أعمال علماء المعتزلة الذين عاشوا في القرنين الثالث والرابع. بالإضافة إلى ذلك، ومن أجل فهم موضوع الإعجاز بشكل أفضل، تم التعبير أولاً عن مفهومي الإعجاز والمعجزة ومحاولة تفسير العلاقة بين هذين المفهومين بناءً على الآيات. بالإضافة إلى ذلك، تم ذكر القضايا التي أدت إلى ظهور علم الإعجاز، والجهود التي بذلها علماء المسلمين في تأسيس الإعجاز، والأعمال التي ألفوها. في هذا السياق، أولاً وقبل كل شيء، قال أحد علماء المعتزلة الأوائل، فاسيل بن. عطا، ضرار ب. عمرو، أبو بكر ب. كيسان العصام وبشر ب. وقد تم تحديد عبارات معتمر وأعماله على الإعجاز. ثم نزام، عباد بن. تم ذكر أعمال سليمان، وكاهيز، والرماني، والقاضي عبد الجبار حول هذا الموضوع. وبما أن أعمال الروماني والقاضي عبد الجبار لا تزال موجودة حتى يومنا هذا، فقد تم التركيز بشكل أكبر على هذين العالمين. وبذلك تم التعرف على العلماء الذين ساهموا في تكوين علم إعجاز القرآن، ومن هنا ظهر أيضاً تأثير مذهب المعتزلة على الإعجاز. |
| Detaylı Başlık | Mu’tezile’nin İ’câz Algısı ve İ’câzın Teşekkül Sürecine Etki Eden Mu’tezilî Âlimler |
