تأثير الإيمان بالله والأثر في السيطرة على الغضب (مثال حبل قابل)
| العنوان | تأثير الإيمان بالله والأثر في السيطرة على الغضب (مثال حبل قابل) |
|---|---|
| المؤلف | محمود أوزتورك |
| مكان النشر | رئاسة الشؤون الدينية - رئاسة الشؤون الدينية |
| الموضوع | مجلة ديانت العلمية، 2022-03، المجلد 58 (1)، ص 33-60 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.946292 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_ca11cc4cba4f4fa3b66200d69606b881 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | سورة المائدة 27-31. والحادثة المذكورة في الآيات تعرف بقصة هابيل وكابول. في المصادر الإسلامية، يُشار إلى هابيل وقابيل في الغالب باسم هرتز. ومن المقبول أنهم أبناء آدم البيولوجيين. وبحسب القصة، فقد حدث خلاف بين هابيل وقايين. فأمرهم آدم أن يقدموا ذبيحة لله ليحدد من هو على حق. وعندما قبلت ذبيحة هابيل، غضب قايين وأخبر أخيه أنه سيقتله. وأثناء الجدال بينهما كان هابيل يتصرف بالمنطق ولم يغضب؛ وقال إنه يخاف الله فلا يحاول قتل أخيه أبداً، ومن يحاول ذلك فسينتهي به الأمر إلى عذاب الجحيم. ويفهم من كلام هابيل أن لديه إيماناً بالله واليوم الآخر، وأن هذا الإيمان مؤثر في سلوكه. هناك آيات في القرآن الكريم تشير إلى الأخلاق الفاضلة التي يكسبها الإنسان الإيمان بالله واليوم الآخر. أما قايين فقد انخدع بغروره واستسلم لغضبه وقتل أخاه هابيل. في نظام الفكر الإسلامي، على الرغم من قبول "الغضب" باعتباره عاطفة إنسانية، إلا أن الرأي القائل بإمكانية السيطرة عليه هو السائد. وقد أشار القرآن الكريم والأحاديث الشريفة إلى أضرار الغضب المفرط - باستثناء حالة مخالفة أوامر الله علناً - وذكر أن العفو سلوك أفضل من العقاب. |
| Detaylı Başlık | ÖFKE KONTROLÜNDE ALLAH VE AHİRET İNANCININ ETKİSİ (HABİL-KABİL ÖRNEĞİ) |
