دراسة سلوك إزالة الحجاب في سياق نظرية التنافر المعرفي
| العنوان | دراسة سلوك إزالة الحجاب في سياق نظرية التنافر المعرفي |
|---|---|
| المؤلف | أوكوموش، بيزا |
| مكان النشر | يضرب الجامعة - يضرب الجامعة |
| الموضوع | التنافر المعرفي، علم النفس، الديني |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2757-6949, EISSN: 2757-6949, DOI: 10.14395/hid.1057989 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_5bc05ea58a6a4cc8bc925ec2cde63cce |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | إن ارتداء الحجاب ليس سلوكاً دينياً فردياً فحسب، بل يرتبط أيضاً بالحياة الاجتماعية والثقافية والسياسية. إن اتخاذ قرار بارتداء الحجاب أو خلعه ليس قرارًا شخصيًا تمامًا للفرد، ولكنه قد يكون امتدادًا لهذه التجارب. تسعى هذه الدراسة إلى الإجابة على سؤال حول كيفية حل النساء المحجبات سابقا للتناقضات المعرفية التي يواجهنها في عمليات صنع القرار فيما يتعلق بحياتهن الاجتماعية والثقافية والسياسية عندما يقررن خلع الحجاب. في الدراسة، تم اختيار 63 رسالة مرسلة إلى المنصة الإلكترونية المسماة "yalniz Yürüsosyalsin.com" في الفترة ما بين 01.01.2020 و01.03.2020 كعينات. تم الحصول على النتائج من خلال تطبيق أسلوب تحليل المحتوى على هذه الرسائل. عند فحص الرسائل المشتركة، يتبين أن التناقض بين عدم الرغبة في استخدام الحجاب (الإدراك 1) وارتداء الحجاب (الإدراك 2) يسبب مستويات مختلفة من الانزعاج لدى الأفراد، من عدم الرضا إلى الاكتئاب. في عملية إزالة الحجاب للتخلص من هذا الانزعاج، يصبح الأفراد علمانيين في ملابسهم وأسلوب حياتهم (إضافة معرفة متسقة)، ويعزلون أنفسهم عن العالم الخارجي (تقليل التناقض)، ولا يعتبرون الحياة الدينية للأسرة كافية (إضافة معرفة متسقة)، ويسلطون الضوء على المواقف القمعية للأسرة (تقليل التناقض)، ويكتسبون الاستقلال الاقتصادي (إضافة معرفة متسقة)، ويعيشون منفصلين عن الأسرة (إضافة معرفة متسقة)، ويعبرون عن أنهم لا يستوفون المتطلبات الأخرى للدين. (أضف الإدراك المستمر). وقد لوحظ أنهم حاولوا حل التنافر المعرفي الذي تعرضوا له باستخدام طرق الجمع. إحدى النتائج التي تم الحصول عليها من تحليل المحتوى هي أن بعض الأفراد لم يشهدوا تغيرًا في الموقف والسلوك الديني فحسب، بل شهدوا أيضًا الانفصال عن الدين. وعدم الشعور بالانتماء إلى هوية المجموعة التي يرمز إليها الحجاب هو موضوع بارز آخر. إضافة إلى ذلك، هناك من يقول إن الحجاب فقد معناه، رغم أنه لم يفقد إيمانه، وهناك أيضاً من يرفض الستر لمجرد أنه من الصعب ستر نفسه. إن كونك محجبة لا يعتبر عبادة فردية فحسب، بل يرتبط بالتجارب الاجتماعية والثقافية والسياسية. ولذلك، فإن ارتداء الحجاب أو خلعه قد لا يكون قرارًا حرًا للفرد. تحاول هذه الدراسة العثور على أجوبة حول كيفية تخلص المرأة من التنافر المعرفي في عملية خلع الحجاب نظرا لارتباطه بالتجارب الاجتماعية والثقافية والسياسية. في هذه الدراسة، تم اختيار 63 رسالة عبر الإنترنت تم نشرها على موقع "yalniz Yürüvizyonsin.com" في الفترة ما بين 01.01.2020 و01.03.2020 لتكون العينة. لقد قمت بتطبيق تحليل المحتوى على هذه المستندات. في ضوء هذا التحليل، وجدت أن التنافر بين عدم الرغبة في ارتداء الحجاب (الإدراك الأول) وبين الحجاب (الإدراك الثاني) يمكن أن يكون سببًا لسلسلة من الاضطرابات بدءًا من السخط وحتى الاكتئاب. ونتيجة لذلك، للقضاء على هذا التنافر، قد يحاول الأفراد استخدام هذه الأساليب لتقليل التنافر: علمنة كل من الملابس وأسلوب المعيشة (إضافة الإدراك الداعم)، والعزلة عن العالم (تقليل التنافر)، ووصف الحياة الدينية لعائلاتهم بأنها غير كافية (إضافة الإدراك الداعم)، والتأكيد على المواقف القمعية للأسرة (تقليل التنافر)، والحصول على الاستقلال الاقتصادي (إضافة الإدراك الداعم)، والحصول على منزل منفصل عن الأسرة. (إضافة الإدراك الداعم). الإدراك)، مما يؤكد أنهم لا يؤدون التزامات دينية أخرى أيضًا (إضافة الإدراك الداعم). إحدى النتائج التي توصلنا إليها هي أن بعض الأفراد لا يغيرون موقفهم تجاه الحجاب فحسب، بل يختبرون التحول أيضًا. وهناك موضوع بارز آخر في النتائج وهو أن بعض النساء يخلعن حجابهن لأنهن بدأن يعتقدن أنه من الصعب للغاية ارتدائه. |
| Detaylı Başlık | Bilişsel Çelişki Teorisi Bağlamında Başörtüsünü Çıkarma Davranışının İncelenmesi |
